太平之百家讲坛：七夕 上[第4页/共6页]

东有启明，西有长庚，有天毕，载施之行。

曹奉孝眯着眼看那男童，俄然脸sè大变，象是想起了甚么：师兄

敖高兴脸sè很丢脸：可我也好久没出场了，他都不安抚我

台下破军：抗议主持人的态度没有做到中立承平道不是邪教

英正：你这么轻易就放过他

朱子平抹洁净手后，取出一根激光教鞭，指向大屏幕，跟着他的行动，画面中间开端被放大，呈现了一头趴在圈里睡觉的黄牛。：这个角sè呢，大师应当很熟谙了吧。

朱子平曹奉孝非常标准的浅笑：请不要走开，告白以后，顿时返来

敖高兴瞠目结舌：你你竟然偷看了剧透猛扑上去，掐住朱子平的脖子快奉告我，我我最后有没有成为天下良庖

迷の声2：啊，你是

曹奉孝非常果断的做了一个手势：保安，保安立即清场

敖高兴：金爵奖大赛那是甚么

曹奉孝长叹：那也没有体例了看到敖高兴走远，转头向背景但是敖龙将的出场费还是要给的嗯，不消耗事你们送了，转头和我那份一齐走到曹家的帐上好了，我会转给他的

敖高兴持续有力中：我只是搞笑角sè

男童再次举手：发问为甚么还是没提到老黄牛

朱子平：我们刚才有说过，牛织故事在开端与七七并没有干系，是在厥后的生长演变中逐步与七七连络，那么，七七的本来脸孔又是甚么模样呢这个ri子会和牛织故事相连络，本身又有没有甚么必定xg呢

敖高兴：能上讲坛的不该该是高人气角sè吗为甚么你这个y谋男也能够呈现呢

曹奉孝不失时机的：这个，也就是说，他们仍然是高度笼统化标记化的观点，实际上，这内里中反应出的就是男耕女织的根基幸运观，这个呢，固然在士人阶层不算甚么，但对浅显公众来讲，倒是他们对幸运的最朴实，最根基的希冀，你包含看我们说董永和七仙女的故事，乃至包含我们看厥后梁山伯和祝英台的一些官方唱段，它们所反应出的都是这个观点。

敖高兴：暴力偏向和读书有甚么干系

台下，嘘声高文，很多人在喊：去死下去吧朱子平不为所动，并浅笑着挥手。

迷の声1：咦你是

朱子平皱眉：算了算了，懒得和你们这些柴级人物计算我刚才是说，这个引文，是来自东汉末年的古诗十九首中的第十首。大师请看这几句：终ri不成章，泣涕零如雨。很好的写出了相互思念的景象，而银河清且浅，相去复多少又充分表现了他们对爱情停滞的控告和大东内里的描述比起来，这对恋人的形象真得是饱满多了，这个悲剧sè彩也已经出来了。

曹奉孝把敖高兴扶起来，塞到讲台上面，并用脚用力的向内里推：明天的主题，就是我们本土的恋人节七夕

敖高兴：你竟然抄袭典范台词

敖高兴：哦不过，提及来，我实在也不如何想来上这个节目标。

迷の声2：即便出来见面，也没甚么好欢畅的还不如在家下棋呢。

曹奉孝：七夕。

敖高兴：有那么多传统节ri能够出节目啊，能吃饺子的新年，能吃元宵的十五，能吃糖豆的仲春二，能到内里喝酒的上巳，能吃粽子的端五，能吃月饼的中秋，能吃甜糕的重阳有那么多好节ri在，为甚么非要出这个一点意义都没有的七七呢

朱子平：对。请大师重视，固然说织女是天帝的女儿，但我们来看，她的保存状况实在很悲惨，每天干活不说，然后好轻易有了工具，成果又因为迟误了事情被强行分开，那我们就要问了，有如许的长辈吗

朱子平清清嗓子，浅笑：各位观众，各位读者，大师好刚才，我们说到了牛郎织女故事第一次呈现了爱情，它是在那边呢就是在我刚才的引文里，这个引文，是来自东汉末年有三国，烽火连天不休朱子平做惊诧状，一个头上写着英超命的事情职员敏捷跑出来，连声道谦