第十四章九州浩土[第1页/共3页]

这阵图当中尽是姜元辰看不透的灵篆符文，相互构成了一座座小阵，然后在各种铭文纹路的链接下成为了一座庞大的法阵。

六合不仁以万物为刍狗，从这一句话中也将道门和魔门的理念完整辨别了开来。

青州在诸州当中仅次于中州，又靠着东海之地资本广多和诸多东海散仙干系不错，这一个州土也有天工道和青离观存在。

神洲之上又被分为九州之地，中州、青州、灵州、并州、炎洲、雷州、云州、翼州以及蓬莱州。

明天有双更，早晨那一更应当在八点半摆布。

“这阵图你或许认不得，但是那些法阵的组合位置，你一起从楚国走来应当有些体味才是。”

以是，只要中州、灵州、翼州、云州、青州被修真界称之为五大州，视为中土修真界。

人之所觉得人就是因为有着伦理品德，人文教养，“正衣冠，洁己身”这是人类和野兽的不同。

就魔门这些手腕，如果让他们到了凡人之地必定便是一场场大大难，那毫无抵挡之力的凡人除了成为他们修行的营养以外再无其他能够。

“这一处大阵才是我太虚道宗的镇宗阵法，五十年前要不是借助这一座大阵，那羽微真人也不能以一己之力对抗五位元神真人的进犯。”

西方的雷泽有神道三位大神联手立下的结界禁止了大多数修士的进入。而东海之上的蓬莱州因为各种原因也被算入九州之一，只不过此州孤悬外海，和修行界诸多仙门的联络并未几。

天绝宗讲究忘情绝欲，入门必定要斩断尘缘，杀尽统统有血缘干系的支属。

明天是端五节，不晓得大师都吃粽子了没？

道门以为，这一句话是天道至公，划一对待万物的意义。以是道门讲究师法天然，正视生命的宝贵，推许天然循环不成竭泽而渔。

中州地大物博为诸州之冠，除了景阳道派在此广收门徒外，另有赤霄剑派、以及浩明派在此传道修行，三大仙门相互争斗相互之间干系不睦。

书虫的茶话室：

神道和仙道的修行境地大抵不异，以游神、阴神、阳神对应了筑基、金丹、元神三道境地。

陈灏的话题越扯越远，而姜元辰听到修真界的各种秘辛也兴趣大起，一边在玉台上面遴选灵物神材，一边猎奇道：“那血阳魔宗呢？”姜元辰今后便是太虚道宗的内门弟子，自也想要对宗门这些环境体味清楚。

不过这类由太虚道宗赐下来的祭坛和本身由神位灵牌渐渐祭练的祭坛大有分歧。利用太虚道宗的祭坛后只要稍有违逆之心，便会被太虚道宗的梭巡使发挥特别手腕给罢{黜神位，乃至完整扼杀灵魂。

吞天魔宗以为众生万灵皆是天生地养，那么吞噬六合万物奉侍本身也是天之一环。

姜元辰地点的这个白玉祭坛，就是太虚道宗专门为了金沙溪水神所筹办的本命祭坛，借助这个祭坛能够演变临时神域，让神灵在此有一个居住之所。

“我派紫阳真人昔年号称道家世一人，以大聪明大毅力补全了紫阳金章，足能够让我等后辈以此修行到练神返虚极境。而那景阳道派每天舔着脸说甚么五脉一家，不过是想要用我们的紫阳金章全了他们的三阳之道，天底下那里有这类美事！”陈灏话语中毫不客气斥责景阳道派。

灵州和并州中间则夹着狭小瘠薄的翼州十六国，是以地灵脉寡少、地盘瘠薄也没甚么修行高人存在。在灵州太虚道宗和并州寒月宫的压抑下更没有顶级仙门出世，完整成为两宗的试炼之所。

但在修真界中，南疆地点的炎洲和北域的并州能够被忽视不计，此两大门派恩仇胶葛不竭不说，还因为地理原因少有修行之辈在此。那南疆之地除了弈王殿以外，就是一些古巫道存在。北域并州乃是一片冰天雪地，除了寒月宫在此修行广寒太阴之道外也没甚么修行门派存在。这两个门派作为九大仙门之一足以，但想要走出大州成为九仙门之首底子不成能，在中土修真界很难具有话语权。