第三十七章 逃出洞天[第1页/共2页]

其二，能进入洞天、学到奇术、悉得玄机之人实乃吾道福缘深厚之人，该当身负洞藏机秘和上古绝学出洞出世、匡扶公理、挽救万民于危难。

其一为赏善罚恶，保护正道良善。

张羽二人早已在袋子中被湖水旋得个七荤八素、腾云驾雾，加上这几天高强度的练功，二小早已疲惫不堪，竟在袋子中沉甜睡去，进入了黑甜梦境。

当小说故事中当事的配角也面对此两难挑选时，他很听话地按照“挖坑人”提示挑选自发得是福的一方下了决定，成果却飞来横祸、惨遭身故，掉进了“挖坑人”事前设想的“大坑”。

机遇适逢之时，盘古开天图自会开启演示，供尔习炼。

脑海灵光乍现之时，张羽又想起了他在当代所看到的一部闻名武侠小说的此中一个桥段，景象仿佛与此有些近似。

古贤人李耳曾言福兮祸所依、祸兮福所伏。

固然那辟水神袋可抵抗万钧之力，但在亿万吨湖水的打击下还是如同一根羽毛掉进了大海普通，很快被湖水旋得沉入了湖底。

如尔等幸逢明君乱世，出洞以后，则可将天机秘藏和毕生所学尽相展施，亦可令我圣夏大放异彩、锦上添花。

此构造最后一道法度，实为对尔等本性良莠及是否有独立思虑才气之考量。

综合了这两个方面的考量，张羽颤抖着把手伸到右上角石块，两眼一闭，按了下去。

汝当以此事为催促，化惭愧为动力，视天下兴亡为己任，解万众生民于倒悬，则吾当于地府含笑、欣喜莫名矣。

如尔等生逢乱世、昏君当朝、黄钟毁弃、瓦釜雷鸣，甚或民不聊生、国将不国，彼等该当竭尽所能救百姓于水火、扶大厦之将倾、挽狂澜于既倒，需求之时蓄群雄之势、仰万民之力伐无道之君，取而代之、改朝换代亦无不成。

汝乃宅心仁厚之君，必对大水众多、万民被淹之状不忍，然吾亦非凶恶残暴之辈，盖因事无分身其美之法，唯有作孰轻孰重之择。

沉沉浮浮，袋子如一片浮萍般漂流在惊涛骇浪中逐步远去，终不见所踪。

来不及细看，用袋内的丝线扎紧袋口后，张驷便发挥轻功、纵身一跃。

很久，张驷战战兢兢地建言:“听师祖爷白叟家的口气，像是附和我们逃出洞天、初创奇迹，以光大所学，我们莫不......”

张羽把手一摆，打断了张驷的话。

那张泗，早已惊得“花容失容”，瘫倒在地。

如尔等系妄图利欲之人，按了左上角石块，则此时洞天出口已被永久性封闭，终不能出。便是一新鲜之人，实已被视为行尸走肉，与骷髅白骨比拟也只是时候的是非差异矣。

究其缘因。

那袋子已被平空带起。

二人冲到殿外时，便发明大湖的东北角构成了一个庞大的旋涡，很较着，湖水正在由此处向外泻出，那霹雷隆的水流声也恰是源自于此。

当右上角石块呼应缩进地板后，内里机簧送出最后一块帛书。

二小阅毕，震惊莫名，同时感受殿外已传来霹雷隆的水流声，便仓猝清算了大殿内统统能够带走的行当，装入辟水神袋，并在袋中找到了一个能够密封的木盒，刚好把《长生经》第三卷及舍利子归入此中。

阅毕此书，当是生门即洞天出口开启之时，事不宜迟，请速速行动，此地可带物品及舍利等可尽供尔等措置。

吾亦不肯凉薄贪婪凶恶冷血之徒获得天机秘宝、习得神功奇术，出得洞天搅乱天下为祸江湖，故吾在设想上与前一份帛书所述实则反其道而行之。

此时倒还未感受殿内构造有何异动，二人颤抖着双手忙不迭地翻开帛书，睁大了双眼凑上去一看，只见上面写道：