31章 玄法修行基础[第1页/共3页]

至于为甚么能用老韩头的真气作法，温朔本身都胡涂。

既然冲要击六合灵气，窜改天然五行的均衡状况从而呈现颠簸，那么，就需求充足的真气。越是长时候作法，或者作法更加精美高深，对真气的需求量就更多。

温朔独安闲家复习了一会儿功课，感受有些乏累了，便盘膝坐在凳子上闭目修行，尝试着进入空灵的入定状况——他每天早晨都会对峙打坐修行，但始终做不到在空灵的入定状况下，用矫捷的认识感到体内气机的颠簸。

体表肌肤的细脉梳理顺畅，对内部的感到愈发灵敏，当内部六合天然之间的五行灵气稍有非常窜改，他就能够在第一时候发觉到，并做出筹办和决定，是否去应对这类非常。

李琴听得后背生寒，赶紧不耐烦地挥手打断儿子的陈述：“别胡说八道了，整天揣摩这些干甚么？”

“考古如果就学这些东西，那，那你还是别学了。”李琴较着对这类事儿很忌讳。

比如：

但生完了气，他还是会持续尝试。实在是做不到空灵入定与认识感到共存了，他就回想老韩头以媒介传身教的一些玄法知识，或者去阐发几次作法的详细颠末，总结经历。

以此阐发为根本，温朔这几天打坐修行时，冥想和感到就有了明白的解缆点。

不知过了多久，内里门锁声响起时，温朔都没有涓滴发觉，直到母亲唤着他的名字排闼出去，温朔才豁然从入定中醒来。

偶然候不免会烦躁、生闷气：“老韩头的条记中，为甚么不细述该如何做到。”

感到气机，不该该纠结于体内，而是从体表开端感到。

“妈，您是不晓得。”温朔信口扯谈道：“考古打仗的是甚么？古墓啊！我传闻，全天下至今发明了很多古墓中的干尸，就是死了不腐臭，尸身还无缺无损保存，只是成了肉干的模样。此中有少部分尸身，不是平躺，而是以很天然的形状坐着的，您说，有没有能够死者就是用心本身坐着死的？那么，在临死的时候，他坐着等死，内心会想些甚么？身材能对峙得住吗？”

各种当局补助金、奖学金，加上他收成品捡褴褛赚到的钱，家里现在已经有了将近两万元的存款，充足他第一年上大学的统统用度了。并且人道如此，有了那些天收成品如同捡钱般的经历，再出门去每天赚个2、三十块钱，温朔的内心就有些架空、愁闷。

真气如何产生，如何会在体内经络和三魂五脏六腑七魄中运转，运转的规律如何，如何存储？真气又为甚么会不竭产生却又未几，如果是流逝在了体表外的天然中，那么，真气和天然界的六合五行灵气之间，又有着如何的关联……

当感到到气机，并愈来愈清楚以后，依着老韩头在条记中的教诲，温朔开端成心识地去梳理体表肌肤的细脉，并感知气机外泄和内敛时，与外界天然五行灵气之间的奥妙触碰。

“妈，这是学问！”

温朔出门收成品、捡褴褛的次数越来越少。

但是，老韩头却能够生前作法，身后付与温朔些许真气所用，法咒和符箓又能让温朔能够借阴邪之气作法……

对峙不懈的修行，已经获得了很较着的结果。但详细修行的停顿是快是满，温朔就不清楚了。因为没有任何比对参照的人物或者明白的修行阶段，他美满是独安闲摸索中修行，贯穿着老韩头留下的条记中所报告的玄法。

是气机，体表有气机，由身材内部自但是然天生的气机，在体表与氛围产生了纤细的，不易被发觉到的感化力，就像是一颗颗小小的气泡，从汗毛孔中涌出以后，凭借在体表，与氛围打仗便很欢畅地分裂，喷吐出点点真气，继而散去，再有气泡生出。