第六十二章 奇怪的半场婚礼（中）[第1页/共2页]

婚礼那天，赵兴很早就起床做筹办。遵循礼节，屋里要摆上一张两人桌，放上蔬菜、生果、酒、茶杯和茶盘、筷子和“合卺”。而后穿上正式的盛装，戴上花冠――该去迎亲了。

对赵兴来讲，这份和谈已经很宽大了，但对宋人来讲，如果没有和谈的最后一条，仿佛潘大临方面亏损较多――但是不管如何说，潘大临自此以后，能够经费充沛的过他的追星生涯了。

安息了一天，第二天一早开端“催妆”礼装。

如果他现在还是官员，他不会答应赵兴混闹，但他现在是罪官，以是偶然措置程家坳的谨慎眼。

遵循端方，阿珠出嫁，其娘家要陪送嫁妆，俗称“嫁奁”，谓之“陪奁”。送妆的时候安排在迎娶前一日。阿珠送妆前，赵兴要停止“催妆”典礼。所谓“催妆”，就是新郎家雇人抬来催妆礼盒，内里配置几样食品，如茶、面点和羊肉。礼品上贴上红色的“五子二女”喜庆剪纸。

赵兴答：“我传闻，他酿的潘生酒味道极佳，筹算让他指导一下。若他顾不上运营，就在酒坊挂个名头，我替他卖酒。”

处理此过后，赵兴筹办回程家坳停止婚礼。山路崎岖，猛虎出入，其别人不便利前去，赵兴只聘请了苏东坡作长辈、潘大临做本身的朋友列席，苏迈也一同随行。

宋朝没有职业经理人的观点，自家有甚么好秘方，都是埋没深深，哪怕本身没才气开厂，也不拜托别人运营。

几天过后，潘大临的事有了成果，赵兴与他签订了一份在这期间看来非常古怪的和谈，和谈内容是：由潘大临卖力传授潘生酒的酿造体例，而赵兴与程族卖力出园地、出人力、出资金，并卖力发卖，利润潘大临取四成，程族与赵兴各占三成。

赵兴等嫁妆一到，马上与新娘家送妆的人一起在新房“安妆”，安插贴挂喜花――出改过娘之手的剪纸。

山路边的阿谁布告牌上贴着一份书记，书记里陈述山里发明老虎，但愿山民结伴出入。那张书记上还盖着蕲水县知县与黄州知州的鲜红大印。

来驱逐苏东坡的程夏看了看四周，见程家坳的几个孩子已经漫衍开来做出鉴戒姿势，他拱了拱手答复：“太徒弟要问，徒孙不敢坦白，实在这山中本无老虎，可教员说苛政猛于虎，他担忧衙役来催科索役，搅得村里不宁，以是便上县里陈述虎情。数日前，隔山的村民曾猎得一只幼虎，我们已抬到县里呈递，而后，县太爷便贴了这份书记。”

等新郎家“催妆”礼送到后，新娘家才停止“送妆”，也叫“发奁”。宋朝官方另有个风俗，嫁妆不管大小件，一提要贴放上红色剪纸喜字和图纹。是以，新娘和她的女长辈均要脱手剪制出贴放在嫁妆上的礼花。新郎家的女长辈也要脱手剪制出贴在喜棚、会堂和洞房中的喜花。

然后，新娘的母亲――由族长程同的老婆代替――清算程阿珠的凤冠和披肩，教诲说：“勉之、敬之。夙夜无违尔闺门之礼。”

赵兴答：“诺。唯恐不堪。不敢忘命。”

论理乐工不该呈现在迎亲步队里，因为当代中国制止在婚礼上吹打，儒学者以为音乐是跳动的，属阳，对属阴的新娘分歧适。但是官方却喜好婚礼吹打。直到十数年后哲宗大婚，官员曾劝说皇太后同意不利用乐队，皇太后表示说：“平凡人家娶个新妇，尚点几个乐人”――遂命令为婚礼作曲。

离家前最后的礼节是：在父亲的带领下行昭告先灵之礼。赵兴没有父亲，苏轼代替了。他从苏轼手中手里接过一杯酒献祭，膜拜过很多次今后，接管苏轼的训导：“往迎尔相，承我宗事。勉率以敬，若则有常。”