第二百零一章 始乱终弃[第1页/共4页]

当代，寿司的吃法还是保持宋朝的食品气势——也就是食品制作的时候不加盐，吃的时候要蘸着酱油或调料吃。赵兴按影象中的吃法，捏起一团黄雀鲊，蘸一点金葵，拿一片蘸过酱油与芥末的生鱼片裹起这个米团，全部放在嘴里，然后闭上嘴，渐渐咀嚼，他现在的模样仿佛回到当代茶餐厅……

苏堤绝顶，一队很明艳的倭女打着竹伞，提着饭食，木屐声清脆的向这里走来，她们走过的路上，一些正干活的厢兵扯起嗓子唱起宋朝情歌，哥哥mm的喊的声嘶力竭，那些倭女笑声清脆，一边回应歌声，一边脚下加快速率。

是的，温文尔雅，宴席刚开端的时候，稍稍有点考虑的氛围，等大师都盘坐在草席上，现场只剩下一片咀嚼声。

在场的都是官员与乡绅，在这个文明人集会的场合，每小我都深怕本身有失礼态。要晓得，苏轼的大嘴巴名闻亚洲，秦观的鲁莽比苏轼轻不了多少，若一不谨慎露了怯，这两人大笔一挥，写到诗词里，那可就臭名一千年了。

当时毛滂也在场，他仿佛发明了知音一样，立即对秦观说：“秦学士也写过《调笑转踏》鄙夷张生啊，这事我也干过。”

如果用当代人的目光阐发白楚楚，能够说白楚楚是个非常善于形体说话的人，她会用她的身材作出各种媚态，那些媚态含而不露，令人感觉高雅当中，如细雨般潜移默化的被吸引，不，严格的说是被勾引，不知不觉中，你会感觉这女子敬爱到了顶点，像一个珍宝普通，只想捧在手里庇护，又想切近她，溶化在她身材里，恨不能两小我并做一小我。

苏东坡的宝贵之处就在于此，在场都是望着他讽刺的人，但谁的笑声都没有他清脆。他高傲的笑声最开朗。

那群倭女摊开几张草席，就在堤岸上翻开食盒，她们起首一样取出一份，伶仃摆放在一个越南红木漆盒里，然后由一名倭女提着，跪在赵兴面前，举案齐眉的将食盒顶在头顶，等候赵兴进食，而其别人则围在倭女的身边，掠取剩下的鲊食。

赵兴当时在中间听到，立即大声拥戴，为表支撑秦观的事情，他决定将秦观该干的活全数包办下来。而后秦观与毛滂两人便开端尽力以赴点窜《西厢记》，而赵兴带着一种窜改汗青的恶趣不断的指导两人对《西厢记》的点窜，每当两人完成一段新曲，贰内心老是充满了成绩感。

苏东坡鼓掌大笑曰：“如卿言，柳自胜我也。”

凉亭里歌声复兴，演唱的是杭州官妓的头牌白楚楚，这妮子在杭州外号“九尾妖狐”，赵兴看了白楚楚的媚态，几近思疑潘弓足是遵循白楚楚的形象描画出来的。

秦观随时不忘向女人揭示魅力，这队芳华靓丽、活泼开畅的倭女步队立即引发他的重视，他一回身，从腰后抽出金丝折扇，哗的一声翻开扇面，将扇子摇的像一个辛苦的小蜜蜂，呼呼直响，顺带着摆出最漂亮的姿势，浅笑的向倭女们表态，公然引发倭女们的一片尖叫。

如果被讽刺的人是陈伊伊，估计她会恨死你，教唆门生整死你，找尽机遇骂死你；如果是贾易、刘安世……但苏东坡笑着，他指着周邦式哈哈大笑。

鲊又称脯鲊，也作“鮨”。在当代是指以盐与米粉腌制的鱼或其他食品。及至宋朝，则演变为糟腌肉类。《中馈录》载录了脯鲊、制蔬和甜食三个部分，共有菜点制作体例80多种。此中以宋时金华、衢州一带官方家庭最喜好食用。

在场的其别人不动，他们一边笑着点头，一边若无其事的咀嚼着新茶，赵兴本来筹办跟着苏轼，但看到苏轼那萧洒的背影，他止住了脚步，满心高兴的走出了亭子，看着秀美的西湖，内心充满满足。