第二十七章 道争[第1页/共3页]

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看杨帆有点藐视这入门功法，周侗道：“大人休要藐视这入门功法。要学任何武功，起首要筑基，这混元功，乃是筑基的最好功法。练好此功，再学别的武功，就会事半功倍。老夫的少林工夫，没有速成之法，并且讲究冬练三九夏练三伏，大人估计没有工夫去练。可也说不定今后会机遇偶合，碰到合适大人练习的上乘武功，现在练好混元功，当时便可免了筑基之苦。即便不练上乘武功，这混元功对大人也是无益有害。”

当代天子多有崇信玄门者，天子么，要么想着长生不老，享万世繁华，要么鼓吹君权神授，保护本身统治。

“林灵素这牛鼻子，真是吝啬……”杨帆嘟囔着，回身拜别。

恭维阿谀之徒高居庙堂，引得朝庭之上，纷繁效仿，各地神霄宫也纷繁拔地而起，宫里供奉的不但有天尊帝君、太上老君，赵佶的泥像也鲜明在列。操纵玄门将权力紧紧抓在手里的赵佶，又在林灵素的建议下，公布圣命，统统其他教派均改玄门之俗，比如梵刹要称宫观，和尚改称德士。如此规定，无疑是其他教派难以接管的。大喊其冤之余，俗称魔教的摩尼教率先发难，在南边，教徒与羽士、官府多有抵触之事，教中妙手也时有刺杀之举。

不一会儿，周若英拿来了混元功的入门功法。杨帆在世人的指导下，记下练功的法门和重视的要点。这混元功的入门以练习守意吐纳为主，首要的做法是将情意集合于丹田以内，用呼吸来调度血气运转，在改良体内各种器官机能的同时，将天生的精气聚于丹田以内。

“噢？那沈捕头无妨审一下，看有没有技术高深的工匠，如果有的话，可交由本官，也好让他为我大宋做点进献。”杨帆道。

回到府上时，已过饭点，杨帆胡乱吃了点饭，便与世人提及胡蝶儿之事。听完以后，鲁智深率先痛骂，他也是此次学习玄门教诲活动的受害者之一，按活动要求，他现在须叫“智深德士”。看他气极废弛的模样，杨帆不由调笑道：“不如明日便找裁缝给智深德士做身道袍如何？”

“嗯，不错。”杨帆随便应道，他此时俄然想起林灵素曾说如果他插手神霄宫，那《五雷剑法》会倾囊相授，当时感觉“你有神功，我有科技”二者能力应当相差无几。不过明天倒是感觉，如果神功科技一块具有的话，对本身的安然更有保障。只可惜，如果不做羽士，林灵素是不会教他那五雷剑法，那但是人家的饭碗。

杨帆顿时了然。

“是啊，”杨帆也道，“朝堂之上，净是些王黼之类的恭维之人，他们如果靠得住，母猪也会爬上树，我们还得尽快生长本身的力量，中秋节以后，我们便往梁山川泊走一趟。”

陆川平、沈青迷惑地对望一眼，心下均道：也不知这杨大人所谓的吝啬指的是何事，不过敢叫林灵素牛鼻子的，还真未几，敢这么叫的，要么是死仇家，要么干系极好，杨大人明显不是林灵素的死仇家……

周侗见状，忙道：“好了，智深，你是打他不过的，那林灵素传闻在蜀中学道之时，得了一部《五雷玉书》，学得施雷之法。这天然是哄人之语，那《五雷玉书》实在就是高超的武功，林灵素一手五雷剑法，江湖当中，能胜得了他的了了几人，你就不要去惹事了。再说，朝堂高低均行这不经之事，他们犯傻，我们不能跟着混闹，还是做好我们本身的事情就是。”

现在的大宋，正在大搞玄门教诲活动，可谓是朝32堂表里学教旨，举国高低建神霄。赵佶对玄门神仙的崇拜，比来越来越虔诚，也不知是不是因为杨帆诬捏了一个神仙师父的原因。他现在将各地、各部的长官都与玄门联络在一起：本身册封本身为教主道君天子，再下教旨册封蔡京、郑居中、童贯为神霄宫使，邓洵武、王黼、张邦昌、蔡攸为副使；各州郡长官则任神霄宫判官，比如开封，现在府尹兼任在京神霄宫判官，都城以内缉捕魔教教徒也是他的职责地点。