【第046章】 碍了天衍[第1页/共3页]

再来讲黄昊，他也就在黄二杆子提到武陵人钟相以后，脑中轰然一响便豁然开畅了起来，毕竟黄昊本身就是专业搞编剧的，脑洞向来都是很大，也就简朴的把本身穿越以后经历的这四十多章的内容梳理了一个来龙去脉以后，顿时内心就有了谱儿，便来黄二杆子道：“爹，你给句实话，究竟有没有大号？”

作为精通宋史，特别是精通北宋汗青的专业人士，黄昊当然晓得这武陵人钟相是谁，也晓得在实在汗青中“钟相杨幺叛逆”与“方腊叛逆”比之假造的“梁山叛逆”更加可歌可泣，也更加相称首要。

杨幺率水军出战，因水浅，车船机轮又被草缠住，滞不能行，被官军击败，各个水寨或降或破。

就史料记录来看，当时南宋溃兵掳掠不过是激起民变的最后一根稻草，早在此前江南一带就因为北宋末年宋徽宗大兴花石纲、夹锡钱、盐铁茶榷等一系列的恶政横征暴敛之害而催生过“方腊叛逆”（1120年至1121年）。

乃至于，说不定“宋道宇宙”没有因为结局而静止，反倒还持续衍化的启事，恐怕就是因为《宋道》的读者们因为看到草率的结局而忍不住谩骂黄昊木有***的同时，忍不住去遐想前面的剧情生长，而这股遐想的力量终究穿了破次元樊篱的停滞，成为了衍化“宋道宇宙”的终死力量！

《周易·系辞上传》：“大衍之数五十，其用四十有九。分而为二以象两，挂一以象三，揲之以四以象四时，归奇于扐以象闰，五岁再闰，故再扐而后挂。”

北宋靖康二年（公元1127年）四月，金灭北宋，康王赵构随后即位，重修宋朝，是为南宋。至建炎三年（1129年），赵构迫于金军守势退兵，谋偏安江南。时金军紧逼南下，宋溃军沿途剽掠，统治者横征暴敛，政繁赋重，激起江南公众纷起抵挡。

至于岳飞剿匪的事迹，固然为了保全一代民族豪杰的颜面对这段事迹搞了一笔带过，乃至在演义小说《岳飞传》、《说岳全传》里直接来个美化戏说，不过先人还是能够设想岳飞身为朝廷将领，杀起反贼来应当也不会手软才是，后代也就只要精研宋史的人才气从晦涩的野史窥得一斑。

但是，南宋政权对叛逆大众的战略不是安抚而是绞杀，前后调派的将领都以征剿为军事重点，即便是岳飞在弹压叛逆时，也为了绝除后患，命令放火燃烧了洞庭中湖三十多个水寨，烧死民人百姓无数，毁灭村镇、农田、村落，而叛逆兵为了禁止程昌寓驻守鼎州，不吝放火烧城，火光冲天，数日不灭，全城房屋尽为灰烬，鼎州更是一片废墟。

现在看来，彼黄佐必定就是此黄二杆子没跑了，那么……他这个黄大又算如何回事？

天衍也即大衍之数，是太极衍生、繁衍、展开、延长出的数，是为大道以五十为满，天衍却为四十九，老是不能完整完美，却总有一线朝气，这也便是所谓的“大道五十，天衍四九，人遁其一”。

而钟相义兵提出的标语“等贵贱、均贫富”，也刚好逢迎了群众的实际需求，使得义兵步队敏捷生长强大，最鼎盛时麾下传闻有战兵四十万人，治下百姓近百万。

没错！如果这个实际能够建立的话，那么黄昊为甚么返来到这里的启事，也就终究有了一个明白的答案，那就是：他碍着了天衍！

在“宋道宇宙”之前的实在汗青轨迹当中，“钟相杨幺叛逆”是一场产生在南宋建炎四年（1130年）至绍兴五年（1135年）之间的农夫叛逆战役，湖南义兵首级钟相、杨么等率众于洞庭湖地区比年抗击南宋官军围歼的战役。

在岳飞招降政策下引诱，义兵大首级杨钦、刘衡、金琮、刘诜、黄佐等接踵出降，惟杨幺、夏诚等仍据寨自固。岳飞知湖深莫测，乃纳杨钦献策，遣人开闸泄放湖水，放巨筏堵塞港汊，并于湖面散放青草，以破义兵车船上风。后以杨钦为领导，进围杨幺水寨。