【第038章】 社火[第1页/共3页]

“别离部居”、“泛施日用”是这本书的最大特性，它把当时的常用字，按姓氏、穿着、农艺、饮食、器用、音乐、心机、兵器、飞禽、走兽、医药、人事平分类，编辑成三言、四言、七言韵语，既便记诵，又符合合用，是汉魏至唐蒙学通用的字书。

以是黄昊也就下定了决计，铁坊今后的红利大头，天然还是要放在这一块的上面，只是目前杨老爹死活就是不返来，而他手上也没有这么面的人才，锤子兄弟他们打打耕具都是勉强，至于让他们打造神兵利器的事情还是别想太多了。

按理说来，社火这类风俗文娱，天然该是全村高低、老幼不分都该主动插手才是，可铁坊这边却因为接了周家的订单不敢担搁，也就没给学徒们放假。

更别说另有官面上不能抹开的兵器贸易，更是一项本小利大绝好谋生，就如周家光是客岁一年，便暗里里售卖了五十几把从并州贩来的镔铁兵器，一把兵器随随便便纯利都在数贯乃至数十贯，并且这类铁货一见不得光，二课不了税，收益极其埋没。

只是，在谈妥了计谋合作的和谈，要返回华容的时候，周东主倒是提出了一个题目，那就是今后能不能在铁器上打上铭记，莫要叫别人仿冒了才好，杨义转头与黄昊一筹议，便也决定直接打上“杨记”二字为铭记也就是了。

至于社火演出内容也极其丰富、遍及，因为社火停止中不说不唱，能够不受时空、内容的限定，从上古的三皇五帝神话传说到汗青故事，轶闻别史，传奇豪杰等，无所不包，无所不演。而杨家村本年的社火节目中就有《轩辕黄帝战蚩尤》、《神农氏拿野苗》、《共工战回禄》、《禹王治水》、《药王收五脏》这几个传统项目，黄昊现在被抓来参演的便是《共工战回禄》。

官方鼓乐谓之社火，农家以户族设“堂”，以村、堡设“社”，诸如“香火朝山会社”、“社火会”、“孝义会”、“自乐班会”、“曲子会”、“吃割食”。每巴结神报赛、道贺集会，必定停止游艺活动，锣鼓火把助势，狮子龙灯游行，人群相随，明显是“人威”滋长了“神威”，就构成了“社火”民风，风俗所述：“社火娱神，香火娱人”。

倒是黄昊本身却没能走脱，硬是叫杨普派人将他和杨轩给生生捉去，然后强按着他登上了一架高跷，又套上了一身戏服儿，最后叫他和杨轩共同扛上了扮成回禄的杨老爹亲哥杨老五家的小孙子。

这村上私塾的先生杨瑞，本年已颠末端五旬，且算起来与杨普还是服内的堂兄弟，学历固然是个老童生，但在村上私塾任教快有三十年，便是杨义这个背时的举人也是由他开的蒙，以是在杨家村中德望倒也不差。

对了，《千字文》是南北朝梁周兴嗣编，隋唐今后就是蒙学读物，并且是初级读物，发蒙的孩童起码要学完了整本的《论语》才会教《千字文》。

而请得了杨瑞来铁坊开班传授，最欢畅的却不是黄昊，反倒是黄昊的岳母，早早备好了豆油灯不说，还量了两丈布、拣了十刀腊肉并五贯钱要当作束脩给杨瑞。岳母大人之以是这么热忱，倒是因为杨家的小七这个几次送去私塾开蒙都被退返来的家伙，从今今后终究算是有书读了。

至于杨轩这大舅子，也是个废料点心没跑，传闻他跟他弟弟比起来也强不到哪去，至今在私塾里混过的日子，总也没超越一年时候，至于在私塾里学的几个字也早就还给了先生。

杨家村的社火，正式是从腊月十八开端，一向要闹到正月十五，如太小年、送灶神、除夕这些节点上也都有专门的主题演出，而本年杨家村因为年底的时候俄然整出了一个铁坊的原因，主题也从往年的祭奠农神增加了迎祭火神。