12.第12章 黑夜里的灯火[第2页/共2页]

“表里窍皆通者，方可修行，牢记牢记。”

李饱摸摸本身的耳朵，没有想起被虐的疼，倒是感觉表妹的手很柔很滑，另有一种淡淡的香气。

李饱再往下摸本身的鼻子：“我做的菜是最香的，老乞丐放的屁是最臭的，没有题目。”

“何为‘一以贯之’？”

“上丹田：即主窍，在眉毛中间，此处是“认识”或者称为‘念力’的中间，元气的本源，此窍至为首要。因为精力认识是生命的主宰，元气是生命之底子，能认识中定，才气感到到团体，其气归根才气运化满身，此窍是生命活动的核心，守之可祛病延年，失之则朽迈灭亡。念力的活动都是通过此窍，是识神的‘出入之门’，出则死，入则生，故又有“存亡户”之称。掌控了它，就即是主宰了本身的生命。”李饱摸了摸上丹田，心想：此处要好好庇护，不然小命就没有了。

当他兴冲冲、满怀等候就教时，马哥却表示很冷酷：“修行，我不感兴趣。所谓‘徒弟引进门，修行在小我’，本身去想。”

“修行是一场充满艰苦的路程，此中有波折，有大水，有猛兽，会碰到各种伤害，乃至包含捐躯生命，以是它最磨练人的意志。三天捕鱼，两天晒网，一曝十寒，半途而废，终不能得道。”

“修行第一步是通窍。何谓窍，人有外窍和内窍。外窍即七窍：眼耳口鼻……”

“仿佛很难做到啊。”

李饱迫不及待地往下看：

“修行第六个境地是紫山。紫山，万山之巅。登紫山，小天下。达无极，有紫气，通天梯，可飞升，谓之成仙。”

“修行第三步是层楼。体内有元气，便能够通过念力操控，做一些奇妙之事，如调元气入符纸以内，可称为符师，凝六合元气入剑里，可称为剑师，以六合元气布阵，称为阵师……

李饱找了个没人的角落坐下，他现在才看清书名是《修行概述》，的确是“概述”，只要薄薄的数页，叫书分歧适，最多算一本小册子。

“修行第五个境地：神游。此境地分为三种：百里、千里、万里，修至极处，认识一动，身达万里。”

他需求复苏复苏，因而打了一盆水，将头埋了出来，对峙了十息时候，冰冷的感受传遍满身，他拿了一条干毛巾擦头上的水，思惟清楚起来：“马哥见多识广，为何不问他呢？”

“中宫：亦名“泥丸宫”，在“上丹田”与“玉枕关”?的中间，居阳窍高低垂线之上，故又称“十字架”，它是意与神条约一于“空”的关头。守此窍能使神意交合，真气归正，团体同一，全面均衡，天然会产生神照全面，气润周身，表里清澈，意静性空之感。”

李饱给了本身一个耳光：“修道之人，想这些干吗？”他倒是一点不客气，才看了几行字，就以修道者自居。

“尾闾关：别名“命门关”，是劲的中间。但它既不在尾闾处，又不是“命门穴”，它是在与“下丹田”前后平行相对的腰椎之间，四肢的活动都与腰劲有干系，腰一动，团体都动，以是有“腰为第一主宰”之说，腰如歪扭，则劲不整，腰有毁伤，则满身不能用力。处腰椎骨多数是稍向内凹，凹深者不能阐扬团体劲。腰际中正则此窍开，天然高低通畅，力达四肢，阐扬团体分歧之劲。”

李饱内心太震惊了：只需求一想，就能想去哪儿就去哪儿，那么去赵王宫里杀小我，不是跟玩似的吗？