12.第12章 黑夜里的灯火[第2页/共2页]

“甚么意义？”

“后生可畏，但是别鸡公拉屎……”

一本书就如许看完了。

“修行第六个境地是紫山。紫山，万山之巅。登紫山，小天下。达无极，有紫气，通天梯，可飞升，谓之成仙。”

“何为‘一以贯之’？”

当他兴冲冲、满怀等候就教时，马哥却表示很冷酷：“修行，我不感兴趣。所谓‘徒弟引进门，修行在小我’，本身去想。”

“前头硬，前面软。”

李饱感觉本身的头快爆炸了，脑袋里一片空缺。

“我恰好要考书院，把这些题目弄明白。”

“六合有呼吸，六合有灵气。此‘呼吸’、‘灵气’就是所谓元气。所谓修行，就是企图念变更六合元气，做一些奇异的事情。”

李饱迫不及待地往下看：

李饱摸摸本身的耳朵，没有想起被虐的疼，倒是感觉表妹的手很柔很滑，另有一种淡淡的香气。

“古之善为道者，奥妙玄通，深不成识。夫唯不成识，故强为之容：豫兮若冬涉川；犹兮若畏四邻；俨兮其若客；涣兮若冰之将释；敦兮其若朴；旷兮其若谷；混兮其若浊；澹兮其若海；兮若无止。孰能浊以止？静之徐清。孰能安以久？动之徐生。保此道者不欲盈。夫唯不盈，故能蔽而新成。”

李饱给了本身一个耳光：“修道之人，想这些干吗？”他倒是一点不客气，才看了几行字，就以修道者自居。

“中宫：亦名“泥丸宫”，在“上丹田”与“玉枕关”?的中间，居阳窍高低垂线之上，故又称“十字架”，它是意与神条约一于“空”的关头。守此窍能使神意交合，真气归正，团体同一，全面均衡，天然会产生神照全面，气润周身，表里清澈，意静性空之感。”

“下丹田：在肚脐下一寸五分（小腹内部），是元气的中间，力的本源。气如不归中间，则气散浮，力无根，只要做到“舒胸松腹”，气就自沉丹田，从而遍及满身，达乎四肢。”

“修行第三步是层楼。体内有元气，便能够通过念力操控，做一些奇妙之事，如调元气入符纸以内，可称为符师，凝六合元气入剑里，可称为剑师，以六合元气布阵，称为阵师……

“修行第一步是通窍。何谓窍，人有外窍和内窍。外窍即七窍：眼耳口鼻……”

李饱再往下摸本身的鼻子：“我做的菜是最香的，老乞丐放的屁是最臭的，没有题目。”

“外窍是察看，是聆听，是辩白，是咀嚼，这些都会在脑海里构成投影，堆积于‘上丹田’，通过内窍披收回去，与六合元气感到，经太长时候的打仗，建立信赖的干系，元气就会入体，储存于下丹田当中。这就是第二步：筑基。”

“你觉得呢？愚公移山，莫非是一天两天三天？欲速则不达，就你如许，还想考书院？”

“上丹田：即主窍，在眉毛中间，此处是“认识”或者称为‘念力’的中间，元气的本源，此窍至为首要。因为精力认识是生命的主宰，元气是生命之底子，能认识中定，才气感到到团体，其气归根才气运化满身，此窍是生命活动的核心，守之可祛病延年，失之则朽迈灭亡。念力的活动都是通过此窍，是识神的‘出入之门’，出则死，入则生，故又有“存亡户”之称。掌控了它，就即是主宰了本身的生命。”李饱摸了摸上丹田，心想：此处要好好庇护，不然小命就没有了。