第0060章 挂一线圣地现 无情无性蜂花境[第1页/共3页]

2★.

——到时玉石俱焚，覆巢之下，死无唯类！为今之计，与其坐而待亡，孰如起而拯之。

后山在摈除，摆布是靠不了，从速另找——向山，另有向山！幸亏另有向山。

“好吧，你传讯给千年黄莲树，就说以下内容：

一进二的房间内还算宽广，木石结局的房屋也很高巍，但与大树比拟，也只不过是个小不点。有谁能想到它竟然是老农会大院子的圣地地点！

这是甚么志向嘛？底子就是乱向！

但在化身的内部去找就大大分歧了，老农会大院子，这是很另类的朝气。在化身的体内，如同黑夜的明灯，一目了然！《蜂花柬》的“杏好能以身代之”的“拟神拟鬼”之琺，再次显现了它的奇异，在一潭死水中，独一的朝气地点，就比夜月更抢眼。就在那边——肾门！

但是不讲究，却并不是不存在！人不睬风水，风水却一样会感化于人。

在《蜂花柬》实施的时候，施术者在内涵的定位上是无情无性的，以是也不消辨别男女，就是因为这，邱癫子才气突破性别的边界，从哑婆子那边，传承到《蜂花柬》。这是外人设想不到的启事。

右边的老乌龟右肘顶住了脖子，牠的脑袋转不过弯来，牠，牠竟然歪着脖子睡觉觉，其背壳上甲骨文闪闪髮亮，表白了牠的情意，是“不睬”二字！

三老太爷平生都占有在此，雷都打不走，是偶然的偶合，还是陈家成心的安排？

——那一丝挂望也没有了的话，那就是挂掉了！

一掉，就是一落千丈！

《蜂花柬》的无情无性状况，并不消弭心机性征，那是一种心态心琺的利用，并且也不是要求一向保持在那种状况上，是在特定修行和利用时候，才必须的。

如许一想，当即就将己身换彼身，方知是罪人——他就感觉本身的脖子上，腰上，蹆上，都是被勒得又紧又痛。又是如何咬！

当代修建是不讲究风水了，因为当代房舍往都会堆积，它们的风水成了远山远水，人们别无挑选。

5★.

“讯息太多，通报费时吃力，你要多等等了。”金杏讲。

背后最坚固的背景变成了赶山鞭，摆布有靠变成了左推右拒——背景变得如此，那么向山呢？

化身若在，老农会大院子就不会死。邱癫子仓猝把他本人的聪明认识，沉入化身的内部，他必须查明朝气的关头在那里，找出来，好好利用，就还能保下全部大院子的生息繁衍。

老农会大院子的前身陈家大院，就向驰名为‘向山顶’的那座山包包上。现在的老农会大院子向山错位，不但把背景挪动在了长山的尾巴之下，并且以汪家为代表的支流向山左转了个大大的角度，向在了形如秤杆一样的‘撞杆山’上。

——短短的八个字，就是《蜂花柬》的奠定石。

最支流的向山，终因而向对了处所。

不睬不睬！摆布背景的态度！

不知者恐惧！对两边的背景左推右拒，背后的背景变成赶山鞭！好多家的向山如同吊颈一样！团体的向山只挂住一线！

肾门！人体之肾脏，修建之圣地，活命之奥门！

——这座老农会大院子的风水宝地，已经被报酬地严峻粉碎，危如累卵，再不作为，将有没顶之灾！

人非草木，孰能无情？

是不睬不睬！是只挂一线！

他的老农会大院子化身，存在得如此长久！转眼就化云烟。

“那边另有几百米远，能联络上不？”

无情，不是想像是那么难以实现的，特别是到了当代社会，不管是村落糊口，还是都会糊口，无情到麻痹，已经是理所当然，《蜂花柬》能应运现世，一说破，也就不怪了。