第22章 拜入医家[第1页/共2页]

青儿女人出身青楼，各种场面都对付自如，很快便与李婶和青鸢混得熟络起来，早晨同桌用饭，三个女人一台戏，甚是热烈。

医、毒同宗同源，皆以炼制丹药的三足圆鼎辨别术之凹凸品级，白鼎绿足为医，黑鼎红足为毒。

久而往之，重医轻毒的善医者除病去疾，以救治术彰显于世，称为医者；

后秦祖师仙去，其关门弟子，医宗二代祖师燕无疾祖师承师志，有感医典集略渐趋完美，又念坊间百姓问医无门，便传典授徒。

向来话未几的壹还谦虚向贰请教起武功术法来，想来是为昨夜不但未能庇护殿下，反倒是被殿下背回宫中之事心胸惭愧，贰也是利落，承诺抽暇指导他一些防身对敌之技。

医宗弟子从“聚鼎”境始，历升承鼎、显鼎、慧鼎、尊鼎、灵鼎、圣鼎、神鼎、鼎镇总计九境，每境又以鼎足分三阶，一足为初，三足为顶。

郭医官打断猎奇宝宝的连珠发问，将他扶起后表示坐在本身劈面，抚须道：

医宗弟子皆须明药理药性，方可对诊下药，但有弟子受《毒经》所启，将药性反其道行之，因而渐有专攻毒术的弟子，出世后恰当权者喜爱。

秦缓秦祖师有感于此，采摭古方，以身试药，一番补漏改错创新，以毕生心血著成了《医典集略》，分为《内经》、《外经》、《毒经》等，总计十二卷。

“莫急莫急！”

藏室里，郭医官察看记录楚瑜服丹后的空当，抚须沉吟了半晌，似做了个严峻的决定，严厉说道：

“是！”

燕祖师遣亲传弟子深切坊间传医，择徒只论心性，遇纯良仁厚者，不问出身即支出医宗，上至士族公卿，下至贩夫走足，皆一视同仁，十年一次的医论会亦成定制传播至今，人间医术文籍、偏方、杂病治论等，俱藏于医宗‘博医楼’中。医宗弟子皆可依小我兴趣爱好，入博医楼观阅。

习我医术，应心定神清以求术精，常思不敷而不时醒策，不成骄逸失色，不成徒搏浮名！

现在威朝势弱，各诸侯称王，挞伐不竭，各国深感医师和毒师首要，便纷繁设了医、毒两司招揽医宗弟子，朝堂司衙与医宗无关，亦无附属干系。”

为师少时便对巫术甚有兴趣，拜入医宗后，学医之余，便入楼决计寻些巫术简集习阅，此前为你所施巫术便源于楼中藏简，现时所炼丹方及你服丹后的症状，亦是为今后归去补录之用。

每年的季春之月，弟子可回宗门，任选医、毒之术行定鼎提阶考校，通过者赐鼎牌为证。

唯有当医宗弟子无端害人道命或同门相残，便会由‘清淤堂’妙手清理流派，致死方休。

“人之所贵者，仁也；情之所寄者，慈也；道之所存者，精也；医之所善者，诚也。

郭医官接过抿了一口，将茶杯放还于桌上，神采又复严厉：

当下冲动的站起家作了一揖：

楚瑜知前人对本身的一身技艺传承都非常看重，这可比送些黄白之物贵重多了，并且郭医官博学多才，除了医巫双术以外，对上古秘闻也体味甚多，何况另有一面与死镜子近似的法器铃镜，说不定今后查探死镜子下落的过程里，多多极少能供应些有效线索……本身能当他门徒，是祖上烧了高香才有的功德！

楚瑜叩首后，一脸崇拜的道：

楚瑜收敛笑容，恭恭敬敬的再次跪下。

“弟子服膺在心！我们医宗的规训以百姓为重，字字珠玑，秦祖师必是医术、品性高绝的贤人，不会是籍籍知名之辈，为何史册文籍未见记录呢？另有……”

“前朝武帝毁兵巫后，允医术自成一系传承。然残损讹夺颇多，又经光阴变迁，药饵药理药性更是混乱不全，乃最多有医者误诊延治病人之例。