第三百六十三章 一入佛门深似海[第1页/共2页]

不过，在此之前，他更应当存眷的是另一件事，因为，《龙门堆栈》已经上市了。(未完待续。。)

儒家传承长远，如果在某些礼教森严的儒家学院中，弟子不习经文，反倒追逐这些“小道”，必定会被斥为朽木不成雕也。

在蛮神殿以及很多大型权势的护持下，庄语院也是蒸蒸日上，统统都开端走上了正轨。

当然，这是暗里的，老头子们表示为了学院的调和夸姣生长，他们是不会承认的。

两比拟较，佛家的蛮族小和尚天然心中很不平衡，但是不管他们如何抗议，还是没能窜改佛家的戒律。

其他各家之间的干系实在也差未几，踩着佛家上位也是他们想做的，只不过，没儒家大胆显眼罢了。

而浩然府一群赤子之心的小老头子可就不管那么多了，弟子有长进心他们最是欢畅，不但不禁止，还一个劲地鼓吹御艺有多牛比，学会以后，所过之处，统统凶禽异兽纷繁影从，就连凤凰也不例外。

南荒很大很大，光是人族地点的地区就不知有多少亿里了，但更多的还是火食希少，凶兽横行的原始荒凉地带，而颠末一年时候的传播，也让很多与人族有干系的部落晓得了庄语院这么个学院。

如果这奖惩只是挨几板子倒还好，关头是还让他们抄佛经。

让一些五大三粗，大字不识的蛮人跑去抄佛经，一抄还就是几千遍，天呐，他们甘愿与跑到荒漠去与凶兽肉.搏，也¤，不肯用那小萝卜粗细的指头去握笔，这的确是对他们的最大折磨！

驯兽师，又是驯兽师。蛮族对驯兽的巴望是凡人所没法了解的，这还要从他们的汗青提及。

别的，儒家也因为招收了数千蛮人弟子，使得全部儒家的民风都与之前大不不异了，直接点说，便是更彪悍了。

如有一句话表示现在蛮族小和尚的表情，那便是一入佛门深似海，苦海无边，转头？啊呸。回不了了。

这类成果，儒家天然是喜闻乐见，为了来年的弟子，他们更是向弟子灌输了儒家主义的优胜性，以及论秃驴令人发指的各种“罪过”行动。

但是，《活佛济公》却迟迟未完本，他现在考虑的是，该以如何样的体例让其出世呢？这也是一个让人纠结的题目。

抄佛经！

如此，不管佛家如何想，他们，仿佛，能够，貌似，又被儒家坑了？

说来，凤与龙都是传说中的生物，比拟较已不成见的真龙，在南荒深处传闻另有凤凰的身影，如此，天然鼓励了很大一部分的蛮族少年，乃至将其作为本身的最大目标。

如何教诲？在不听话的蛮族少年，听了几万遍“菠萝菠萝蜜”之类的佛经后。都会哭着被我佛感化，而后表示要重新做人，屁颠屁颠地跑去抄佛经。

这些蛮族弟子对各种四书五经不感兴趣，可对儒家六艺却比较上心，也不晓得儒家从哪搞来了一部分“御”艺的传承，顿时就颤动了全部学院。

蛮族自出世不久后吃的便是各种范例的凶兽，这一下改茹素，无异因而让食肉植物一个个跑去吃草，这如何受的了？

佛家的戒律院也不是摆着看的，经常有忍不住偷偷吃肉的蛮族骚年被逮住，而后就是一顿狠狠地奖惩。

既然抵挡不了，他们就让人带信归去，趁便痛斥本身在学院的悲惨遭受，又说隔壁的儒家是有多好多好，这把佛家的老衲人们气的那是一佛出世，二佛升天。

光阴悠悠，转眼间， 庄语院来临南荒已有一年时候了。

对于蛮族来讲，豢龙氏是蛮族最显耀的时候，天然值得记念，只不过，三皇五帝以后，再没有哪一名流族帝王有过这个场面，在冗长的时候长河中，那御龙技艺早已贫乏，但部落中，口口相传下来的光辉却一向让他们追随。