紫云宫事件始末[第1页/共7页]

紫云三女之生，乃得慧珠宿世－－千大哥蚌之灵气而生，并在父母被害身后，得老蚌拯救并扶养、教诲十年之恩，无老蚌当年之接引，更无缘在“紫云宫”里修行。

第五部分：“紫云宫”关目在还珠《蜀山》小说里职位

金须奴：在辛苦救得初凤以后，元丹落空，为李洪和慧珠所救，闭住本身元灵，由李洪带往云贵一积善人家投生再世为纪异，可求得上乘正果。

七）峨眉门下弟子在取／盗水中的行动（2005/1/21续写，未完）

炼子母快意神沙

6)六述紫云宫之劫数－易周

第四部分：还珠观点的总结

易周

（待补充更多内容）

2)慧珠这个角色的部分言语

初凤：受数年惨痛魔劫后，得李洪为之驱除阴魔，并得金须奴的内丹补益元神，方有地仙之望，再次在《青城》里现身时，被还珠描述为“天仙般人物”，连谢氏二女也愿与之来往。与慧珠、青门仙子朱苹在西海青门岛上隐修。

六）我对这个观点的观点，以及辩驳darkfire的观点（这个会在置顶的阿谁帖子里做详细颁发，欢迎大师到时在阿谁帖子里参与会商，但那边观点的统统，有关小讨情节笔墨的究竟根据，都会在这个帖子详细摘录和论说，包含还珠本身的失误之笔，或者作品植字或印刷中的笔墨讹夺，也会按照需求一一论及）

5)原书148回，仇慧珠（千大哥蚌以后代）之转世再来

妙一言：三女不知顺逆(此话语气非常之重)，先时意在成全她们，以是先礼后兵，现在毁书拒使，已成仇敌等等

石生

廉红药

三）峨眉一派，或峨眉派门人伙同其他朴重中人，如何来“借水”、“盗水”、“夺水”、破宫等情节（不包含厥后的成为峨眉别府的内容）

4)原书147回，讲金须奴的来源

由一名叫地母的散仙，曾经千年前在此修行，成道后将奇珍灵药、天书宝剑封藏此中，留待后缘，还珠在此用了“便宜了初凤姐妹”的写法，并在后文中，还珠停止了弥补申明，读者需留意

这里我先举两个在《青城》里用处，峨眉派在获得“天一真水”以后，并没有自珍其宝，而是重新再炼，以增加其功效，第一被用来救治地火灾害（及火山发作），在《青城》里描述了两次，一次是在陆地，一次是在海里。一个便是用来赠送友真，助人成道，近似于金须奴普通，详细的例子是指送给陈嫣(一个修炼天赋五行中土行的散仙)

二）紫云宫的委曲

如果本文所引述的究竟内容，与还珠小说之原文内容有分歧，或者我的浏览的笔墨版本能够有误（我根基参照了五个手上有的版本，包含最后的民国正气版本），或者我的浏览了解呈现了弊端，还请细心浏览“紫云宫”关目和我文章的朋友，不吝指出，以免我呈现以讹传讹的弊端环境。

六）天一真（贞）水在峨眉派门下的用处

3)金须奴的言行

三）天一真（贞）水的来源

7)嵩山二老对世人的恩德（首要在月儿岛事件和收两人转世做门徒）

以易静旁观者的身份，叙说三女乃是海底潜修，所得道法虽属傍门，却未为祸人间，就是构筑神沙甬道，多杀生灵，上干天谴，也未到遭劫时候；如将天一真（贞）水献出，或者就是转祸为福的契机(当然此处还珠借易静之口，用一“献”字，充分表现了易静之狂傲脾气，在前面的“幻波池”一节里，易静是以而受尽磨难)。

独一一个在《蜀山》里有结局的，就是邵冬秀，被英琼和轻云，用紫、青双剑，导致形神具灭。当然关于“形神具灭”的观点，还珠在《青城》一书里，做了比《蜀山》更深切的阐述，我想我们读来会感觉非常风趣，也合情公道，合适中国传统的哲学逻辑。