第四十六章：养玉[第1页/共2页]

六合灵气本身就包含万物，它的存在实在是由大天然中已经有的灵气以及俄然呈现的灵气共同构成，而现在俄然呈现在杨守凡身材大要的这一层酷寒的水雾天然也属于六合灵气。

在杨守凡的尽力下，他早已将青花寒玉佩激活，激活过后的青花寒玉在六合灵气的感化下已经在他的双手上方飘浮，这块玉佩现在正在接收这个房间中的六合灵气为杨守凡所用。

被接收的六合灵气透过青花寒玉佩的透析去除了杂质，而去除杂质后纯洁的六合灵气则是透过杨守凡暴露在外的肌肤开端进入到他的体内，因为这六合灵气带有青花寒玉本身独占的寒气，以是杨守凡不自发地打了一颤。

杨守凡本身就是一个木脑筋袋，他清楚本身必必要心无邪念才气够完成养玉的过程，因而在闭上眼睛后就再也没有转动过。

固然说处身到成身的难度比极身达到化身的难度要小，但是只要到达成身的人才气被称为修身人，至于处身的人，只能称作为浅显人，毕竟只要严加练习，就连乞丐都能达到处身。

固然几声拍门声俄然响起，但是这并没有让沉浸于玉佩窜改的杨守凡回过神。

杨守凡还是在看着本技艺上的玉佩，他看着玉佩俄然产生的窜改还是有一点不适应，毕竟他惯了本来淡蓝的玉佩上有着本身的名字，但是俄然呈现的这一圈暗淡色环却刚好将“守凡”两字粉饰了小部分。

养玉的最后一个步调，也就是第三个步调，“剔除杂质，融会贯穿”。

在杨守凡无念无想的环境下，青花寒玉佩披发寒气的过程并不算太难，同时也在杨守凡心无旁骛的环境下，这些寒气融入六合灵气的速率也不算慢。

修身人指的是为了达到身材强度的最初级真身而严加练习的人，相传达到真身的人能够获得悠长的生命，固然实在性并不成知，但是有很多人还是夜以继日地停止修炼，但是关于真身只是一种传说，向来没有文籍记录过有人达到真身这一种境地。

养玉实在就是让玉接收这六合的灵气。

杨守凡心中欢畅之余还看了看落下本身双手三角处的青花寒玉佩。

本来杨守凡是不体味六合灵气的，但是按照那一本包括人间珍稀宝贝的《古玩今物》记录，六合灵气是实在存在的，固然它不成触摸，也不成瞥见，但是它却存在于氛围中，河道中，树木中，总之有大天然的处所就有六合灵气。

但是也正因为这一种红润，以是杨守凡能够快速地停止接收这充满于房间中的六合灵气。

养玉的过程说简朴不简朴，说难也不难，但是杨守凡却仰仗外人看来有点痴顽的木脑筋袋完成了很难完成的第一次养玉，在第一次养成全功完成以后，杨守凡以后的修炼也会变得简朴。

杨守凡本身不晓得的是他已经在完成养玉的最后一个步调。

浅浅地，青花寒玉本身带有的寒气开端覆盖在杨守凡的身材大要，杨守凡暴露的肌肤大要开端呈现一层水雾。

如果现在有人肯触碰一下这一层水雾的话，他们必定能够发明这层水雾实在是酷寒的。

对于持玉之人，也就是杨守凡而言，当青花寒玉将不被人体接收的那一部分六合灵气停止透析以后，剩下的就是最纯粹的只被人体接收的六合灵气，是以这一部分的六合灵气才是杨守凡停止修为修炼的关头。

因为青花寒玉的本身就具有接收气味的感化，以是这也就是为甚么只要青花寒玉这一种玉能够促进人体的修炼，其底子启事在于具有青花寒玉的人能够在利用坦诚修炼停止养玉的过程中将青花寒玉接收到的六合灵气注入本身材内，以是就能不费吹灰之力完成修为的增加。