第十三篇：岁月随想[第1页/共2页]

生命之苦张宝同

人生冗长而又何其长久。童年期间我们巴望快快长大成人，但是，等我们真地长大成人了，烦恼忧愁便会接踵而来。这时我们才发明我们的胡想并不像我们本来想像的那么奇异夸姣。或许我们的婚恋与情爱并不具有浪漫的传奇色采，或许我们奇迹与出息并不那么令人镇静悲观，为此，我们只能把夸姣的神驰与梦幻依托于将来。

偶然也想，多少人不都是如许平平常常地过着平生，留下英名能有几人？再说人生各有其苦乐，驰名者一定幸运，知名者一定不欢愉，何必自寻烦恼，折磨本身？可我是个怀有胡想的悲观主义者，不会享用满足常乐的糊口兴趣，又对无所事事有着不成容忍的仇视。以是，在人生胡想悠远而缥缈的实际面前，就只会以哀思与懊丧来宣泄心中的怅惘与绝望。但是，心灵那种巴望胜利和不甘认命的本能却在常常地差遣着我不能放松。在这类心灵沉浸与差遣中，我会再次如饥似渴地从杰克・伦敦的《马丁・伊登》中寻求斗争的韧力和心灵的支撑；从《走出暗影，一夜成名》中再次体味美国作家阿伦・弗索姆40部长篇小说惨遭“枪毙”的心醉与悲苦。如许比来，我就感觉本身的斗争与失利真是太微不敷道了。因而，我便重新拿起笔来，重新构思，重新开篇。或许即便我斗争平生，也不会走出失利的暗影，但我晓得唯有斗争，但愿才不会幻灭；有了但愿，心灵才不会哀思绝望。

怀有胡想，就必定会有失利，但它能让你从失落与哀思中体味到对人生之梦的钟情和迷恋，并通过这类深切的磨砺与生命之苦去丰富和充分人生，因为人生不能没有梦。

在这悲观泄气的自责与自大中，常会对本身的出身经历和教诲程度抱有一种否定与哀思的心态，因为它限定了本身才气的阐扬与生长。另一方面，我的心灵深处又堆积了太多的成名认识和**。这类才气不济与巴望成名的明显落差无疑会为我的脾气染上一层悲剧的色采。这就是我常因不能胜利而心胸哀思的启事地点。

将来是年青人寄于无穷但愿的光阴空间。但要使但愿胡想成真，除了要支出百分这九十九的心血，你还得要具有一点需求的天份与灵感。但是，我们常常会因为将来的人生冗长，而会停歇下来吃苦一番；或是感觉人生的目标还非常悠远，能够把面前之事放到明天去做，把本年之事留在来岁去做。殊不知跟着光阴飞逝和年复一年，因时过境迁，你的表情会变；或是人老体衰，你会感到力不从心；或许会因事件繁忙或呈现不测，你会与胡想失之交臂。放弃现在，而把胡想依托于未知的将来是很多人胡想幻灭的底子启事。

跟着光阴的流逝，人总会垂垂朽迈。既然我们没法停止朽迈过程，就应当在这个过程中尽能够地耕耘收成。人生实际上是一个寻梦的过程。功名利禄或许会让人获得一些的胜利感，但大志壮志要比光荣名声更令人沉醉。光荣和名声只是闪动一时的一道光环，而大志壮志则是鼓励人生的一种抱负。

光阴随想张宝同

不知是太看重生命的意义，还是太虚荣慕名，总想在人生的过程中留下些惹人谛视标陈迹。上学时曾学过几年英语，就心狂地想译出些名篇佳作，但尝试过几次后，终因才学陋劣现在后放弃。以后，又试写小说，写散文，盼望着能搞出点有影响的作品来。但是，多少年来，除了几十篇漫笔小品见诸报刊以外，却无甚么较大的服从，恶感觉本身所寻求的阿谁胡想正离本身越来越远，让人想着就不悲观泄气。或许是本身的资质不敷，难成大器；或许这个胡想就不属于本身。因而，就感觉本身承平淡，太纤细，不成能会有大的作为。