第262章 王喜红[第1页/共2页]

不过可惜的是，这事儿被一个奥秘的构造给盯上了，那次参与行动的人，有一小半是死在了墓内里，但是大多数拿了东西出来的人，了局都挺惨痛的，很多都是直接非命在了街头荒漠当中。

卸岭之辈或漫衍天下，或聚啸山岭，敬关帝，并尊西楚霸王为祖师，逢有古墓巨冢，便簇拥而起，众力发掘，毁尸平丘，搜刮宝货，毫厘不剩，专效仿当年赤眉义兵的作为。

“卸岭力士”介于绿林和掘丘两种谋生之间，有墓的时候挖坟掘墓；找不着墓的时候，首级便传下甲牌，啸聚山林劫取财物，向来人多势众，只要能找到处所，纵有巨冢也敢发掘。

传闻直到本日，这一只刺客个人的先人仍然遵守祖训，追杀卸岭门门人。也正因为如此，卸岭力士最为隐蔽本身身份，非本门之人虽父子妻儿也不会奉告本身的身份。

后边那句是报酬加的。因为在摸金、发丘、搬山、卸岭当中，卸岭是最有实可考的。

真正的大里手对洛阳铲那些东西是不屑一顾的，因为地下泥土如果不敷枯燥，结果就大打扣头，特别是在江南那些富庶之地，降雨量大，好多古墓都被地下水淹没，地下的土层被冲得一塌胡涂。

发丘，摸金，搬山，卸岭，其术不过乎“望，闻，问，切”四诀，四字分八法，各有高低两道，如“望”字之上法，乃为上观天星，下审地脉；下法观泥痕，辨草色，其间高低，虽是相去甚远，却皆有道，非是平常艺业可比。故常言道“七十二行，盗墓是王。”

有人说这奥秘的构造就是当年蒙人传承下来的阿谁专门追杀卸岭门人的构造，这个就不得而知了，毕竟当年参与那年龄情的人都已经死的差未几了，而王喜红平生无后，只是收了个小门徒，逃过了那场追杀，这会儿遵循年限来算，应当尚在人间。

试看各朝史上，都少不了卸岭群贼倒斗发冢的秘闻。倘若说将出来，那些惊心动魄，诡异外分的行迹，实不逊于摸金校尉的事迹。

元蒙期间，因仇视元蒙政权，被大肆毒害，因而展开全面抨击，以粉碎成吉思汗陵的风水，废弛元朝江山为己任。终究粉碎了成吉思汗几处附陵，规复汉人江山。

轻视当代科技产品兵器，但对近代科学实际很有研讨，努力于将风水阵法等实际与科学实际连络起来，并偶尔制作阴气测量仪，针对僵尸的滋扰波产生器等产品。

卸岭盗墓皆是聚众行事，盗取古冢，历涉险阻危厄，并非仅凭健旺技艺与群盗之力。正所谓盗亦有术，卸岭之术在于东西，传播了近两千年，引出很多冠绝古今的奇事。然天下事物兴衰稀有，既有其生，就自有其灭。卸岭力士始于汉朝乱世，鼎盛于唐宋，式微于明清，至民国期间，终究销声匿迹，就此绝了。

孰不闻“道不盗，非常盗”，“盗亦有道，盗不力道”之言。真正在绿林结社取利，做分赃聚义活动的，也向来不乏豪杰豪杰，惯作出一些凡人难以考虑的奇迹，并非是傍门左道可比。绿林盗中申明最显者，莫过卸岭群盗。

卸岭派这一派首要用鼻子闻，为了保持鼻子的活络程度，都忌烟酒辛辣之物。用铁钎打上天下，拔出来以后拿鼻子闻，铁钎从地下泥土中带上来的各种气味，另有凭打土时的手感，地下是空的，或者有木头，砖石，这些手感必定是分歧的。

卸岭派耐久被蒙人追杀，门人多朝不保夕，为图自保，千百年来前辈的端方多有变动。并演变出各种新的行规，比如从不对汉人乃至华人的陵墓脱手等等。

讲完了摸金校尉和发丘中朗将，闫雪就又在追着问别的两个门派了，那就是卸岭门人和搬山道人。