第 2 章 做力所能及的事[第1页/共3页]

大人们围在一处，开端用锋利的石块解切山羊。没有剥皮这道工序。在食品贫乏的环境下，最要紧的是填饱肚子。

明天他生火的东西还在，说着就给他们讲授了一遍操纵流程。同时给他们讲了一下钻木取火的体例。不过钻木取火就没有详细演示了。这类体例要不小力量，他这个小胳膊小腿还操纵不了。

“白日如果不消火的话我们能够把火堆燃烧了。我有一个很简朴的能够保存火种的体例。”他明天已经和孩子们从岩洞外弄了些枯燥的泥土堆在一个火堆边了。目睹大师烤东西烤的差未几了，便用土盖了一个火堆，说道：“只要如许把带柴炭的火堆盖上，火种就会在内里留着。盖上后不要动它，明天要用的时候扒开泥土，便能够燃烧。”

他们交换的说话已经根基成了一个别系，固然音节较少，词汇量也未几，很多时候代指一个物品需求连说带划。不过王川细心辩白了一下，发明他们已经大抵有了后代汉语体系的雏形，说话的语序和词语和后代已经有很多类似之处。

一只山羊很快被他们朋分食用洁净，连骨头也被烤熟以后用石头砸碎吞食了下去。

都说思惟是温饱以后的消遣。吃下一整块羊肉以后，王川才感觉身材的节制权回到了本技艺里，才故意机打量四周的统统，测度所处的环境。

阿母话里的东南西北是王川本身的设想。他们能够没有方向这些词，说得时候都是用手指的。她说昂昂和嗷嗷的时候，手也在比划。昂昂比的是大耳朵和长鼻子，王川估计是大象。嗷嗷比划的是牙齿和一个捕食的行动，王川估计是狼。河边不要去，影象中这话如同魔咒普通，从小就被警告和打单。影象里，他们不会靠近大河边三百米内。那边灌木特别高大麋集，部落的人都不踏足。而勇于踏足的人这几年起码有三个没有返来。

穿着方面，他们几近都是腰间挂点甚么就当是衣服了。普通是兽皮为主，王川没有看到有很完整的兽皮，想必这些都是他们猎物丰厚的时候从嘴里省下来的。有个别的腰上挂两片树皮就算的裤子了，而孩子根基上不挂东西。

这就是托孤的意义了。这话说得王川很有感到。这个年代保存艰苦，饥饿，疾病，猛兽，天灾等随时会要了一小我的命。一小我能活到成年都不轻易。活到阿母这个年纪的，随时筹办着面对灭亡实在是普通不过的事情。本身在这个天下里也只能尽力的活着，实在没甚么掌控说将来的事情。

落日落下，岩洞里点亮了几个火堆。火的复燃和不错的收成让岩洞里充满了高兴之情。等大师都回到岩洞当中，把收成的东西给老妇人过目以后，老妇人决定把汇集的果实茎块留下来过冬，猎物吃掉，明天就吃山羊。这一决定让大师的氛围更高了几分。

世人仿佛看黑科技揭示普通的眼神看着他，迟缓燃烧的事理和他们解释不了，也就不消解释了。他们只要照做就行。

太阳落山的时候，在孩子们热烈的期盼中，外出的大人连续返来了。女人带着汇集的野果茎块，男人带着猎杀来的猎物。明天收成还算不错，男人猎到了一只成年的山羊。

在这类出产力及其地下的部落里，凡是来讲，女人的收成会比较稳定，男人的收成是看运气的。过得好欠都雅男人的本领，活不活的下去就得看女人了。部落里有老妇人的存在，女人的职位也不低。这里可见部落还保存着母系社会的影子。

分了羊肉，他也没有客气，便到一边的火堆上烧烤起来。等大人们把山羊分完，转头想教王川如何用火烤东西吃的时候，却发明他已经把叉在分叉树枝上的羊肉烤得香气四溢，开端大快朵颐了。