第九十七章 辉煌的岁月[第1页/共2页]

尹大夫说道：“如果是短长的角色，我必定不会跟它正面抵触，先稳住，再做筹算。”

谈到周先生，尹大夫脸上闪现出一股阴霾之色：“还记得我带去你插手的阿谁会吗？”

可我还是不放心，我一边翻看动手里的《中国符咒文明大观》，一边问道：“万一是很短长的东西呢？”

当然，苍茫宇宙之间，上有天，下有地，中间另有大家间。通神之符见效，通幽之符如初，而调用人间元素的符咒，比如引水，引火等，又是如何呢？

如果说，是统统的符咒全都见效了还不奇特，怪就怪在只要通神的符咒见效，但是通幽冥的符咒却完整如初，一旦碰到游离的幽冥鬼物，焚上一张通幽的符咒，阴司里的差人机构虽说做不到随叫随到，但最起码会有个表示。这就形成了阴阳先生遇鬼不能降，只能向阴司报警的局面，在这类大背景下，阴阳先生的权力向幽冥地府的官僚机构流失，也就顺理成章了。

方才在公交车上，尹大夫已经说过，自五十年代以来，各种用于捉鬼降妖的符咒都没有感化了，但是，这书里的用词实在让我沉迷。

我持续翻看着那本《中国符咒文明大观》，到第三十九页，上面先容了一种叫做“六丁六甲符”的符咒：“。。。其符书丁甲二字，于夜中星斗之下，依式上章告文，中转天庭，可差遣六丁六甲神将，召神克鬼，无一不该。。。”这段笔墨，我虽不能全然看懂，但字里行间那种恢弘霸气，我还是能感受获得的。

尹大夫的用词：不正面抵触，稳住，后做筹算等等，与这本书里描述的“上达天庭”，“召神克鬼”等霸气的用词，构成了光鲜的对比。

我把本身的疑问抛给尹大夫，他奉告我说，如果真的是野仙，实际上说就没甚么可担忧的，因为自五十年代开端，野仙一族本身的法力就开端衰弱，到现在，根基上已经没有伤害人的才气了，大部分都是搞恶作剧的角色。

获得我必定的答复后，尹大夫持续说道：“你周叔叔就是一个对于曾经的光辉特别沉沦，偶然候乃至偏执的人。”

尹大夫仿佛体味了我心中所想，便又对我流露了一件事情。

总而言之，除了通幽冥地府以外的统统符咒，都在落空功效，用于降鬼的完整见效，而其他各种用处的结果也大不如前。

鬼神鬼神，有鬼有神。超出于天然界各种生物以外的灵异天下之生灵，大抵也分为两种，鬼与神。鬼便是人死以后的幽灵，归于地下，而神则为超于人类以外的存在，居于天上。既然符咒的本质是征用鬼神，那么其必也有两种分类，一，召鬼。二，召神。书中所描述的六丁六甲符，便是一种借用天上的六丁六甲神将的能力来降伏幽冥鬼物的符咒。但是，自五十年代开端，统统效于召神的符咒俄然落空了感化，就仿佛你想找班主任告假，假条交上去了但迟迟没人批，他也不说给假，也不说不给假，就在那把你凉着。

正所谓，人缺甚么就巴望甚么。我这类身材肥胖的弱鸡，会对力量有一种激烈的渴求，对这类彰显力量的笔墨，也不会不尽其烦地一再朗读，我一边看着书，一边小声朗读起来。

说实话，固然我爸很早之前就熟谙周先生，并且因为之前的时候我每个月都要到他家去一次，所谓的给防癌符布甚么气，但我对他的印象却不如面前这个尹大夫来得深切。或许是因为这小我过于油滑？或许是因为我对他的印象过于单一？或许是因为我爸每次带我去他家找他的时候，他都在店里扎纸人，向来不做别的？(未完待续。)

据尹大夫说，近似这类调用人间金木水火土五气的符咒，能效也大不如前。比如这张调用人间温润水气以熄怒灭火的“坎水清心”符，如果放到老年间，非论贴在那里，都能够刹时起效，受者可马上转怒为喜，而到了现在这年代，这符却只能贴在前胸才有效，并且只能息怒，不能降喜，能够说结果打了一半的扣头。