第十九章 买奴记（3）[第1页/共3页]

相对而言，封建社会中，普世代价观的束缚力度更强一些，官府权威则是保持这个普世代价观的一种保障。

在这类环境下，乱世还好，官府权威能够获得有力的保障，但如果到了乱世，官府权威就会减弱，那主奴干系的维系就首要靠普世代价观以及店主本身的力量了。

只要报酬好，后勤好，兵器先进，再跟上必然的教诲，信赖这支军队的战役力绝对不会差！

办团练，实在不消买甚么奴婢仆人，只要你承诺包吃住，给充足的月钱，那必定有大把人乐意去卖力，到时候为了这些好处，你制定军法他们也会照章实施。

李永吉只要招起人办起团练，再给这些人吃好喝好发了兵器，那么实在不需求他们都是本身的奴婢，这些人就会自发的从命你，并产生从众行动，放心的听你的话，就算出了一两个刺头，只要你能让大多数人对劲并承认，那么你便能够对这极少数人杀伐由心。

当然了，招募只能招到成年人，对那些孩童，目前还是得靠买人的路子，毕竟孩童多数没有自主才气，多是像明天如许被父母家人卖掉换钱的。你也只要通过买奴婢的体例，才气通过正规路子获得这些孩子的统统权。不然的话，如果你是去招募孩子，就算孩子本身同意跟你走也没用，父母没同意的话，那这类行动实在就是人拐子了，是犯法的。

别的一部分的兵丁，春秋应当在13岁以上，16岁以下，这部分人全数是本身费钱买来的孩童仆人，这部分人将会伶仃构成少年近卫团，大要上是本身的亲卫，实际上就是本身的门生，本身能够带着他们言传身教，在实际中学习，如许既不迟误本身今后领兵作战大搞工商，也不迟误教诲这些将来的人才。没错，这批人，就是本身的人才种子，是为了替本身博得将来。

相反，如果是奴婢从戎，他们要偷懒耍滑还是会偷懒耍滑，而遵循清朝的法律，你一样是不能随便打杀、毒害奴婢的，这么做一旦被外人给告了，也是要下狱的。

换言之，李永吉先前花的那六百多两银子，如果是招浅显人，不是买奴婢，那人数会更多，本质更优良，代价更合算，过程也更简朴，且不必颠末官府以及龙游帮等构造的中间抽成，在利用上，比奴婢也更好用。

就是想到这里，李永吉才决定今后持续买一批十三四岁的孩子过来，这批人他会带在身边，跟其别人分开，专门堆积在一起接管本身的洗脑教诲。

但是，事情不能光看面前，还得放眼将来，要想博得将来，必须有充足的人才，这些人还必须对本身有充足的虔诚，思来想去，还是本身培养最靠谱，如许看的话，学习才气强，又最轻易洗脑的青少年就是最好的挑选。

说白了，还是李永吉在当代社会呆风俗了，老是风俗讲法律，风俗遵循法律，却没想到在清朝，法律底子就不健全，并且是有权有势的人说了算，是不是奴婢，有没有卖身契，并不是束缚人的首要前提，本身的权势才是。看看后代的朝鲜，说是民*主的社会主义，但跟封建王朝有啥辨别么？

此中一部分兵丁，首要都是从内里招募的自在民青年，这些人的春秋应当在18岁以上，25岁以下，这部分人，将会构成青年团，是团练目前的主力，目标是为了对付面前。

实际上朝廷此时的雇兵，比如绿营兵，乡勇等，都是走的募兵，也就是招募自在民这个章程，反而那些奴兵，比如八旗兵早就不堪用了。没错，所谓八旗后辈，实际上就是一群主子罢了。

是以，李永吉之前想的奴婢更好办理一说，底子站不住脚，那只不过是他本身的一厢甘心。至于别人的附和，比如阿谁齐掌柜，则要么也是不懂兵制，还是以畴昔清军的经历判定，要么就是用心当不晓得，要在一边看笑话。