第一百六十五集 情系汀江[第1页/共2页]

看来，陈教员也是爱石成痴了，对汀江石的爱好，都上升到了一种文情面怀。

汀江水墨石在人物线条利用的伎俩上，以大适意兼小适意为主。

汀江水墨石的墨韵，不但在画意上有如此丰富的表示与张力，并且在笔意上的固结也毫不减色。

是中汉笔墨传承至今的“神体”书法。

不过，或许陈教员早就考虑到这点，以是，尽量把每个特性都讲得很细，力求让人看得明白。

飞禽走兽永久定格在凝眸的心灵脉动。

轮廊线条按“纹绺”交叉，峰与峦之间如有流泉飞瀑，仁山智水的理念就隐含此中，云中山顶的树林以大小浓淡的“米点”和“混点”天生，青、靛、蓝、黑、墨的五彩墨华，揭示苍茫秀润的远方峦障。

人物形象:云鬓垂髫，峨冠博带，清骨秀体、衣袂飞扬，衣纹与身材行动相携，表现出中原的衣冠文明和南朝的名流文明，侍女与玄门人物居多。

吵嘴日书

这些弥足贵重的汀江水墨石字石，无疑是水墨画的题跋。

汀江水墨石在山川题材上所营建的笔墨气韵，反应出山川的一峦半岗迂折迥回，阴晴晦涩的潮湿特性:在石面上营建平远、高远、深远的构图体例。

天然墨趣

字体粗暴多棱，金戈斧斫，奔雷走电，开碑裂石，表示出魏碑雄浑的阳刚墨韵;

白字:硅钙质，节理包裹。

“让开通衢、占据两厢”是一种由近及远、构图体例:两山隘口间，一条小道弯曲折曲地向山谷走来，穿过山谷消逝在远方，如有人物置身其间，空谷足音、进山与出山，仕与隐，出世与出世的禅意就在山与人之间产生，山已经不是真正意义上的山，它是深切民气里天下的精力依托。

当局死力倡导建立以瓦子街为中间的奇石书画一条街，以文明动员财产，以经济繁华市场，我是完整附和的，今后，汀江玩石人就有一个处所能够相互交换了。

“一体两翼”是一种由高远到深远的构图体例:中峰高耸，再由两侧的峦岗向两边陡峭过渡推向远方。

有来由信赖汀江水墨石能够企及到如许的高度:成为国表里藏家藏馆首选的雅石，成为案几书台的心中明月。

本来瓦子街要新开辟呀，九龙是第一次传闻，这倒是功德，至于汀江图纹石能不能成为藏家的首选，这是一个夸姣欲望，汀江图纹石也确切有这个潜质，但是如果内部为了名字便斗来斗去，还如何推行出去？

字体圆润饱满，蚕头起笔，笔运中锋，燕剪扫尾，表示出藏头敛尾的阴柔墨韵;

这类没有颠末任何报酬加工的硅钙璧玉质水冲石，它无可争议的水冲度、浓包浆为中国文人水墨画的吵嘴气韵，供应了实在可靠的画面支撑:如果说长江丹青石是朴素文秀的淑女，那么汀江水墨石则是温高雅尔的儒士。

黑字:釉质，水流漆包浆。

笔墨适意

“离、披、点、划时见缺落，若笔才1、二，象已应焉”。

石面上的花草鱼虫、花间禽鸟若疾笔写就:春去花还在，人来鸟不惊。”笔意冷逸繁复，付与品德化、标记化的精力通报。

山体的层次以巧色勾嵌清楚。

汀江水墨石中的山川特质，让我们恍忽看到山川画鼎盛期“元四家”的笔法与影子。

一方有灵性的汀江水墨石就是一段山川的稀释，一段人生的经历，一段横切的汗青，它于方寸之间尽现山之雄奇，水之空灵，云之变幻，风之瑰丽，通报着光阴流逝的亘古信息;是对大天然倍加保重的人文情怀。

上面就是讲他本身如何喜好爱石了，这些列举的石头，应当都是他的宝贝吧。

路为纸、地成册、行作笔、心当墨。