007 修复文心[第2页/共4页]

寒章就是晓得自已没有如许的天赋，不像前任一样，光靠着研讨李白的文章就凝集了文心。他只想着修复好文心后，能够冲破到青铜级，然后就左券英魂选召证，插手峡谷征召对抗，以英魂之力替代本身的力量体系，直接靠英魂体系崛起！

但是前任却对他非常架空，启事就在于他从身边下人的一些只言片语当中得知，本来当年敝宅是属意于他父亲寒仲卿来担负将来家主的，只是在寒仲卿不测灭亡后，家主之位才轮到了寒伯约的头上。

不过，就算是如许，寒章也满足了，归正脑海中记下的名篇数量还很多，按如许的进度下去，估计把小学到高中讲义中的古文都默写出来，应当就能把文心给修复了。

而这此中，文章之道是技艺成道体系当中公认最强大也最有潜力的力量体系，光是看看英魂神殿当中那些东西大陆上威名传播的文章大师的英魂雕塑就晓得了，利用文章体系的英魂绝对是最多的，像孔丘、李耳、庄周等诸子不说，荷马、维吉尔、但丁等文豪不谈，就连以诗闻名于世的李太白，在文章之道上的成就也足可在汗青上占有一席之地，前任的文心能够凝集，便是以太白文章成道的。

清算了一下自已此时才特有体味的‘书到用时方恨少’的贯穿，寒章从速来到书房将文房四宝架好，埋头下来开端研墨，才将方才想起的那篇《记承天寺夜游》，一笔一划，信手写来，如同行云流水，极其赏心好看。

这些说法，模糊与他阿谁天下上的别史传说相合适，不管是西方还是东方，一贯都有将那些着名的汗青人物在神灵体系中找到对应的存在，像中原的星宿下凡，西方的神魔附体，都是常有的事。

寒章感受文府中那颗崩裂了的文心在这股奥秘的气味包裹下，竟垂垂有了愈合的迹象，但未等他高兴，那缕气味便断绝了，而文心也只粘合了一点点，还处于几近碎裂的边沿。

像上古传说中的俞伯牙，他在英魂峡谷中的英魂兼顾，所利用的便是琴道的道术体系，一曲高山流水绝杀了无数选召者。

他暗自感喟，这诗词歌赋也好，琴棋书画也罢，并不是写得出来就能获得文气增加的，那些写下了绝世诗篇后当场就能冲破的天赋，毕竟那些作品是他们自已体味创作出来的，在完成的时候就已经于脑海中构思完整，此中深意、神韵天然都是体味通透的，所获得的文气加赐之深厚，哪是他这个盗取者能够对比的。

一念至此，寒章不由懊悔交集，当年如何不把苏轼的文章多看几篇，最好连他爹他弟的文章都不放过。

可见这些巨大存在于这方天下里的时候线是完整庞杂、无序的，这不由让他想到了此世中的一个传播甚广的传言，说是统统存在于英魂神殿当中的英魂，实在都是上古期间的神灵下凡，在凡尘历练，其事迹为人所熟知后，才将其形象名字牢固了下来，以当世之名化身英魂，而那些仍然以神灵之名成绩英魂的存在，则是其事迹早在上古期间就传播于世，故而才以神灵之姿存在于今。

最让寒章镇静的，就是他没找到这个天下有苏轼的存在。这位在诗词上可与李白并肩的豪宕派大师，苏东坡苏仙，竟然没有呈现过，仰仗其诗词之助，足以将他的修为一起晋升到传说级了吧，更别说苏东坡作为‘唐宋八大师’之一，在文章上的成绩比李白可要高很多了，就算他转修不了诗词之道，苏轼文章的质量，也充足修复他的文心了吧。

对于浅显的文气修羽士来讲，他们没有才气去创作出如许的传世作品，而要修习文气，便只要通过研习这些传播下来的名作，试图去体味当中的真义，感悟创作者留在此中的精力，以此感知到文气的颠簸，代入到创作者当时的状况中去，激起本身文府中天生就有的才光，去接收旁观名作而天生的文气，借此凝集文心，成绩文气之道。