第十一章 悲剧一 上[第1页/共6页]

“凡夫众生因为烦恼而造业，又因造业而受生、受死及再次受生，经历似无尽头的循环、轮转，在这六道中转来转去，不能安闲或出脱。”成蓓持续胸有成竹。

你的爱 缓缓地

内第二圈

“三恶道是观音来管？”成蓓问。

“凡夫众生的心识便是正在受困于循环中的生命；由三善道及三恶道构成的六道便是凡夫众生循环被困的处所。”

猛地。不晓得从那蹦出一个雄猿，走向成蓓开端献殷勤。

一世人正会聚在红屋子卡啦ok歌舞厅，推杯换盏，灯红酒绿。当然，罗骁羿也在期间。

“我恰是主管三善道！”普贤表白了职位。

“喝了会是甚么成果？”成蓓问。

成蓓瞥见岔道两边的谷道上过电影普通的开端闪回画面。

“观音菩萨管至上道！”普贤答疑。

“还是喝下去吧。”一副遮住整张脸颊的绿色蛤蟆镜呈现在大锅中间。

旋即。面前豁然开畅。

成蓓自顾自的看着本技艺中大师条记，省却了需求的解释。

普通指天人是六道中的上乘小善果，但只要在六道循环中扮演的角色，能够都说是凡夫，存亡传播，不能出离，如同漫漫的长夜，固然天人是六道中的最高职位者，但还是要受循环。

二人一起走来，阎摩鬼王手持轮盘的庞大影象如影随行。在二人可视的空间中，如3d投影一样填满了全部目光存眷点。无处不在的提示本身的存在。

安步人活路，有胡想，在寻求。

“说过了，实在六道不能简朴了解成物理空间，六道是心的境地。”

成蓓看着画面上的本体，从没有头发没有牙齿，到安康活泼的长出密发，长出四颗虎牙，活蹦乱跳，年青气盛。

我要有了钱

谁和谁互换孤傲

脚步在青青草地上摩擦出纤细的声响。

“过路人，偶尔进到这个封闭场中。给你提个醒。”蛤蟆镜青年在发言时。一众猿猴悄没声气的阔别张望。

“贪，真贪！”成蓓认同。

不过一转眼。

成蓓通篇大论。

“为何？”成蓓不从。

“三恶道是文殊菩萨在管。”普贤回到。

“人生活着，辛辛苦苦的为的是甚么呢？实在统统人，乃至地点生命，寻求的不过乎是离苦得乐，亦即脱苦的自在。非论你寻求的是款项、名位或别的的甚么。归根究底你寻求的便是离苦得乐的自在。”

拥堵的 陌生的

我的心将不设防

夜太长 梦太多

使我发发财

“但在某些画中，画师把三种植物画成排为一圈的模样，猪咬蛇尾，蛇咬鸽尾，鸽又咬着猪的尾巴。严格地说。这并不是最传统、最精确的画法，但这类画法也有它的表义：三种植物互咬联成一环，表义贪、瞋、痴此三毒念并非伶仃运作，而是相互串连激发的。”普贤弥补。

我是否不被刺伤

“一小我走进了羊群，但我们却不能说这小我进入畜牲道。但如果一个做出了品德上很卑鄙的事，我们就会说这小我是衣冠禽兽。以是六道是心的境地，不是物理空间。”

“因为我们凡夫最底子的愚痴。我们才会对外境事物生出贪欲，又在得不到欲得的事物时生起瞋恨心，这便是贪及瞋源出于痴的环境。在图的中心最内圈中，蛇及鸽都画成由猪的口而出，这就恰是表义贪欲及瞋恨源出于愚痴。”成蓓终究下了定义。

生苦 ——从一受孕开端，受生的生命便感到各种痛苦。

边走边看，本身置身一番优山美地的气象当中。

雄猿左摇右晃，大声叽叽

如果我卸下我的心防

生不带来，死不带去！

病苦 - 人的平生。不但要赶上多次大大小小的心机病患，更有各种心机上及情感上的题目。如果往病院中走一趟，便能亲目睹到疾病带来之大苦。这类痛苦，偶然更严峻至令人生无可恋。