第三季 第十二章 悲剧一（下）[第2页/共7页]

连纵六合之间，凝集着光阴流转的停顿。

五蕴苦，空。无常，无我。

成蓓对比条记看着居中正坐的帝释天。

6.触缘空

崇高清冷的面庞深深淹没着气愤，抵挡和不屑。

阿修罗本来就是妒心及瞋心极强的有情。他们不甘天界众生坐享其成，以是便会常常尝试以斧头砍断快意树，以令大师都没好处。但天界的众生只需由上洒下一种甘露，树便会顿时重活过来，这只令阿修罗更加活力和妒忌。”成蓓对着条记自言自语，以后昂首，用见证古迹的目光谛视着甘露铺洒大地。

3.识缘名色

以佛教的角度来讲，异教所供奉的天神，便是这位帝释天王及别的天道众生。因为他们只不过比人类才气及神通略大，却并非已脱存亡及具有无上德行的圣众，正信的佛教徒并不皈依他们。

起首，从三法印来看。

阎妖怪王的全息图象并没有因为改换了舆图而消逝。

于此时，其天界朋友都会远远避开他，任由他一个孤傲地等死。因为天界众生天然有神通力，他们能预感下生将堕恶道。试想想，天界有情不知下平生会投生那边。尚会怕死贪生。天界众生天生爱洁净，并且平生吃苦，在预感将生为肮脏的畜牲、天国或饿鬼道众生时。他们的惊骇及无依感是多么的大呢！”

“此天去色界三十六万里，乃碧霞之景。天人身形奥妙，无复色象。修学之者，若至此天更能学习，即升上四种民天也。”四种民天第一天为太虚天。此天“天人初出三界，结习顿忘。清净无染，喜乐有为，气出神观”

因为天界的吃苦很大，福报会被耗尽，天界众生的下平生凡是会生在三恶道中。在有洁癖及享惯福乐的天界有情眼中，人间已是一个多苦多难的脏处所，何况畜牲道呢！大师能够设想，预感本身由六道高处将堕入最脏及最苦的天国中，心机上如何能接受呢！在这类惊骇中，临死的欲界天有情要孤傲地接受数百年，直至其命终方止。”

四种民天最上一天为太极天。此天“天人出二气以外，无年寿之限，到此究竟转入三境也。……此天在大罗之下，去无色界一百三十五万八千里。乃飞翔元气，上朝三境。如劫数将终，此天不坏。天中贤人降凡野蛮为民之种。《生神章》云：”以充种民是也。”

在与阿修罗作战时，他们或会受伤。

“究竟上，他们统统的斗争，不过是为了争夺女人这类资本罢了，和我们黉舍里每天上演的为女生打斗如月朔辙！”成蓓不屑。

色界天人一粗尘净即升色界第二天：六粗尘净升色界第七天；一细尘净升色界第八天；六细尘净升色界第十三天；一轻尘净升色界第十四天；五轻尘净乃升色界第十八天。

它已经能够在一个短的时候内察看出你产生分歧的心念时，大脑分歧的窜改，但实在这个精度还是不敷高的，顶多只能算一个api级或ring3级别的调试器，在履行某个api是能够察看一下当前齐存奇的状况罢了。

相称于软件。

成蓓沉默。

“在地理环境上，阿修罗在战事中一样也亏损。当阿修罗攻至三十三天时，天神只需关上天闸，阿修罗便没法攻入内。但当天界众生要追打阿修罗时，却能够下追至须弥山脚。乃至追入海底阿修罗天下中间，令阿修罗兵士无所匿藏遁藏。在体质上而言。阿修罗在与天界开战也永久是占优势的。要令天界众生致命，必须把他们的颈椎打断，别的的小伤并不能令他们送命，但阿修罗众生却能够由身材任何一部分受伤而致死。”