第三章 修行[第2页/共2页]

这些小院的格式不尽不异，各有特性，只要一点，每个小院靠近涤心湖的一侧都是开放式的。

总而言之，撤除最后三道需求特定的天赋和修行体例外，其他六道的修行不过就是从精气神三个方面动手。

武道，能够看作是三宗的连络，但是比起气宗和神宗的玄奥庞大，多了几分利落，比起精宗的血气莽荒，多了一份超脱。

人间种族万千，按照是否生来具有灵脉，分为天赋种族和后天种族。

肉身飞天，寿元大增，从本质上来讲，六阶修士已经划一于晋升到了别的一个生命层次。

法师和术师，从本质来讲并没有多少辨别，都是炼化六合元气于己身，进犯时，以本身元气为指导，哄动六合之力构成进犯。

游方并不晓得外界产生的事情，更不晓得青长老已经筹办把他推出去，不过，即便是晓得了，游方也不会放在心上。

巫道一样也是三宗的连络，不过与武道分歧的是，武道以本身的精气神为媒介，与灭亡天下结成灵媒，或者呼唤，或者豢养，或者融会，化为本身强大的力量。

药道，炼药，器道，炼器。最后三道对于修士的战力没有要求，倒是九司中最受人追捧的三司，无他，卜道能够助人趋吉避凶，而丹药和宝器，不管是哪个修士都会需求。

灵脉，体质是先决前提，决定了修士的根底是条小水沟还是大海，修行功法是东西和助力，决定了给修士的根底注水的速率，但是最关头的还是修士本身的悟性，如果没有将那一池水转化为更加初级层次的东西的才气，那么鱼毕竟是化不了龙的。

现当代上，不管是九天还是十地，对于修士的评定都是用阶位分别，一到十阶，但是，这并不是修行的境地。

到了这个层次，九天十地已经有了明白规定，不成随便插手世俗的争斗，哪怕是诸天大战时，这般品级的存在也必须在将对方这个品级之上的存在毁灭后，方可对世俗军队脱手。

当然，前提前提是，世俗之人没有冲犯这等存在。

体道则是存粹的精宗，炼化人间万物，化为本身的精元，如果是咒道走的是身化六合，那么体道走得就是化六合为己身，至于，神通二道则是借六合为己用。

具有灵脉便能够修行功法，吸纳六合元力，停止拓脉。