说一下最近的感想。[第2页/共2页]

第二，说一说妾室的职位，以及“以妾为妻”。

至于“以妾为妻”，精确是说，官员的老婆归天了，或者和离了，他将妾室扶正为正妻，写上了族谱，这才叫“以妾为妻”，是要受刑的，法律是不准的。

说实在话，这个不算。

以此可见，我文中曹广谱到了陆家，大姨娘、六女人、四女人和七女人出来相见，并不是甚么“不端方”的事。

先说说妾室的职位。

第一，说一说内宅女眷与外男。曹广谱住到了陆家，陆其钧的小妾和女儿们出来相见，被视为“不端方”，我并不是很认同。

恰是因为它作为一个浅显谏臣的家训而保存下来，申明这个“端方”，在当时社会是新奇事，并不是全社会商定俗成的。

那么，我们先说下“端方”。端方、律法，都是统治者用来束缚百姓的东西。在君权、父权轨制的当代，君主、父亲打杀后代，都是不犯法的，何况踢两脚？

这类环境，哪怕你去官府告，也告不赢的。就仿佛我们当代，法律规定一夫一妻制，娶两个老婆是犯法的。但是，只要男人和小三没有领证，哪怕他把财帛都给小三管着，他实施了扶养任务的环境下，妻儿去法院告他，法院也不会给他判“重婚罪”。

这里，宝玉一向在内院，底子没出去，可见他是在王夫人那边见到了薛宝钗的堂弟薛蝌，还让他的丫环们去看。

这么多外男进了内院，黛玉啊探春等女人家，这些人并不是她们的亲戚，她们也没有避开。

第三，说下陆其钧脚踢嫡女。

并且，端方啊律法啊，都是分朝代的，唐宋不可的东西，明清一定也不答应。就像我们的社会，三十年前和现在，不管是法律还是社会品德，都有很大的窜改，对吧？

只要跟你身份划一，或者比你低等的人，你才有资格讲端方、*律。跟权势绝对超出在你之上的人，去谈端方，我感觉是无用的。

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由此能够推断，亲戚朋友家的男人，获得了仆人家的答应，进入人家里，不是甚么大不韪。

普通举这类大师庭端方上的例子，用红楼梦比较有压服力，那么就说个红楼梦里的。

以是，陆其钧是个渣父亲，但是他的行动，没甚么端方不端方。

至于妾室能不能跟家主和嫡妻一块儿用饭，没有律法明白规定说“不能”，我以为“能”，那么我还从红楼梦里去挖例子。

《乱世芳华》，我对它的定位是带着玄学金手指的宅斗文。

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别说当代，现在社会也不是如许吗？例子就不举了，轻易调和，归正大师都懂，法律到底是束缚哪些人的。