第279章[第1页/共6页]

办理日夜、别离明暗．　神看着是好的．

王牧师看看大师，他接着讲：

在路上，张寅体味到，老太太姓王，本年六十三岁了，暮年丧夫，中年丧子，现在和十四岁的孙子一起过。王老太太的孙子叫海生，在6厂中学读书。

神称光为昼、称暗为夜．有早晨、有凌晨、这是头一日。

神说、地要生青草、和结种子的菜蔬、并成果子的树木、各从其类、果子都包着核．事就如许成了。

爱是饥渴慕义　爱是相互信赖

要如何离开撒旦的权势，不受它的辖制与滋扰呢？总结来讲：

“是我的。如何，你想看吗？”一名又矮又小的老太太说。

唱歌结束后，叶牧师开端讲道，他说：“明天我给大师讲一讲我从一个算命先生到一个传道人的故事吧。”

‘你曾否领受他所赐的重生命，让圣灵来办理你的糊口呢？你是否有重生的经历？’她摇点头。我说：‘那么，明天你是否情愿承认本身的罪，接管耶稣，领受重生命呢？’她欣然点头接管。因而她本身开口祷告，在主面前堕泪认罪，并接管耶稣做她小我的救主，求主来掌管她的平生，使她在基督里成为一个新造的人。今后今后她的人生窜改了，她不但逃过十七岁的劫数，并结婚生子移居外洋，事隔二十多年到现在我们都还保持联络。

至于地上的走兽、和空中的飞鸟、并百般爬在地上有生命的物、我将青草赐给他们作食品．事就如许成了。

谁都晓得一个道理，必然先有‘真’的，才有‘假’的呈现。并且‘假’的必然仿照得和‘真’的一模一样，才气达到以假乱真的目标。这类弄假成真的款式，一贯是撒旦倾销本身的手腕。如果基督徒拿不出真货，又硬说别人的是假货，那么，谁能信赖你说的呢？要晓得，神制止我们去算命或相命，并非就即是奉告人没有运气或是不成信。

礼拜六，张寅在宿舍躺了一会，筹办下楼到街上漫步闲逛。走到一楼时，瞥见值班室的窗口放着一本厚厚的书，他拿起一看，是一本《圣经》。翻开《圣经》，他被目次所吸引，他翻开册页，从第一页读起：

王牧师喝口水，持续讲道：“大多数会去‘算命和相命’的人，都是想晓得，并肯定本身的命　是好是坏。他们的动机或许是出于猎奇，想晓得本身的将来，这是每小我都会有的心态；

官方普通人以为‘命’是生来就已经必定了，没法窜改的。以是，人非常注首要有好运。是以，在官方宗教及百般风俗中，有很多‘改运、补运’的典礼，却没有‘改命’的风俗。比方：受冤下监的人回到家，家人会顿时煮个猪脚面线给他吃，或是要他去剃个头，除除霉气，补补运。也有很多人，在正月先要到古刹做个‘安太岁’的改运典礼，让本身在新的一年里能顺顺运气，这类‘安太岁’的典礼是否有服从虽是个问号，但却安了本身的心。

固然，明天很多人冒死研讨命学，想要为人类争夺好一点的运气；可惜命学并不会窜改人的运气，它所能晓得和探测到的，也不过是在人**几十年的生命流程里兜圈子，并不能窜改人生命的本质，也不能奉告你保存真正的代价与目标。它能够探测你此生将要生的某些征象，却不能窜改或把握所会生的局势。

想借助算命肯定无益的人生目标；力求摆脱面对的窘境与厄运。人去算命和相命，几近都是为了自家的安然和好处，名誉和财产。为何人的命如此不夸姣，需求不竭藉助各种体例来改运解运呢？

就在这时候俄然现本身得了病，病情与我父亲一模一样，我心想，如果我和父亲一样，拖了五年又归天，这个家就会被我拖垮了。我便想尽体例，要用命学的道理窜改本身免于死，颠末尽力却于事无补，最后为了不拖累母亲和家人，我想挑选他杀。