十三回 寿佬村断砖论长短 终南山炼丹济后人[第1页/共4页]

老子于老翁面前捡起青砖，用左掌托起，右掌悄悄一劈，青砖顿时断为两截。老子又将石头托于左掌，右掌用力一劈，石头滚落地上，却毫发无损。

当时，身为楼观台监院张志坚，早晨作了一梦，梦见老子奉告他说：“庙门前有块石板，石板下有泉水一眼，泉内有吾炼就之丹药，可治民疫。”张监院醒来后感觉很奇特，就命小羽士在庙门前寻觅，公然在西边的石板下，挖出一泉。张监院忙令人取水给患时疫的羽士饮用，两个时候后疫病奇异地病愈了。动静传出后，远近百姓都来取水治病，时疫遂退。

次日早餐后，尹喜与老子师徒正待与赛伯告别时，寿佬村一年逾百岁老翁，被一帮人追逐着，招招摇摇地跨进赛伯家院门，吵嚷着要见函谷关西行老聃。

赛叔见尹喜与老子师徒来到草屋，便忙前忙后，帮忙世人从青牛及红马身上卸下行李，又抱柴生火，筹办便饭去了。

此诗中“连山接海阪”，固然是夸大之句，但仍不失为终南山实在意境之描述。

赛伯忙作揖行礼道：“好，好。老夫久闻你老子大名。”

这赛叔是位诚恳巴交之农夫，少时父母早逝，一辈子无儿无女，为其堂兄赛伯种田护院。尹喜因朝廷拔除总兵及关令休假之规定，必须长年守关，没了耐久于终南山中埋头修行之便当，便求赛伯寻人看管终南山草屋及楼观，赛伯便遣赛叔来终南山。

尹喜笑言道：“可巧，终南山我最熟谙不过。我曾于此山结草为庐，造楼观台，每年守关休假之时，必骑快马前去，住一假期，登台观星望气，埋头修行。后因朝廷拔除总兵及关令休假之规定，因必须长年守关，没了耐久于终南山中埋头修行之便当，便将终南山草屋及楼观交与四周一老者看管。现在前去，住处不忧。眼下已渐进寒冬，长时出走不便。莫如待来年春暖花开之时，再出大散关持续西行，岂不更好！？”

老翁说道：“当然石头寿长。”

老子作揖见礼道：“老寿星可好？我乃函谷关西行老聃。”

三今后，老子终究在楼观南面一峻峰上，选定最好净地，砌筑八卦形的炼丹炉，采取全新药理配方，以乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑八方位，变更天、地、水、火、雷、山、风、泽、云灵性，应用表里不异的事理炼将起来。

此为后话，临时不提。

老子忙喝住青牛，趴下牛背，来至近前，用拐杖顺净水涌出处往下发掘。未几时，便发明那净水竟是由一块酷是龙头的大石口中吐出。老子喜出望外，自语感慨道：“真是踏破山林无觅处，得来全不费工夫！此地甚好！”叹罢，便于路边捡拾石头，一顿劳作忙活，很快于龙头吐水旁，砌筑好一泉池。

待尹喜来到近前，于顿时冲老子作揖道：“先生可好啊！你老函谷关不辞而别，让弟子追随的好苦哇！”

跟从之人众，也爆以笑声。

赛伯唤家仆将青牛与红马牵入后院棚舍，任灰鼠于院中自在玩耍，

分野中峰变，阴晴众壑殊。欲投人处宿，隔水问樵夫。

太极八卦炉整整燃烧了九九八十一天，驱瘟除疫丹药炼成。

这晚，老子与赛伯同室而居，并环绕“摄生之道”、“长命之道”、“养发展命要尊道守德”等话题，一向唠至深夜，获得共鸣。二人互为本身，相见恨晚。

老子从怀中取出一小葫芦，将丹药全不倒入泉水中，盖上石板，又细心检察一遍，做好假装，方如释重负般骑上青牛，返回山中，开端埋头续写其《道经》下部《德经》去了。

唐朝诗佛王维有诗《终南山》曰：

老翁对劲地将砖头取来放在本身的面前说：“我当然择取砖头。”