第十六回 畏磊山参道省弟子 回心石点化庚桑楚[第1页/共5页]

老子对樵夫笑言道：“这庚桑楚是我弟子，我在翠云峰时，他曾跟从我一年多。我等还是前去山中古刹留宿为好。”

老子道：“所言很好。不过言尧与舜辩白世上善恶贤愚，为天下大乱本源，还值得商讨。”

庚桑楚向尹喜行礼道：“见过师弟。”

话说老子骑青牛载灰鼠，尹喜骑红马走出大散关后，师徒沿陈仓古道古丝绸之路，持续向西行进。

庚桑楚言道：“香火畅旺本来功德。但是，乡邻们却将这一带比年大歉收，及畏垒之地民风大变之功，全归于我，说我便是贤人，大师像供奉神灵一样供奉我，像对待国君一样地恭敬我。更有甚者，我弟子当中，也不乏着力夸耀才干及标榜仁义之徒。本日徒弟能来此地，我恳请徒弟为我解惑。”

樵夫道：“此事还得从三年前提及……”

因而老子便向庚桑楚讲起这个故事：

老子道：“徐甲为何不在此地一划一我？”

庚桑楚挠首言道：“徒弟所言极是，弟子为压服我弟子，俄然想到徒弟曾言过‘不尚贤，使民不争’事理，不想顺嘴言说，对此事理的确体味片面。”

是夜，庚桑楚将弟子集合于庙堂以内，老子与尹喜也席地而坐。就听庚桑楚言道：“我听人言，畏垒乡邻们将这一带比年大歉收，及畏垒之地民风大变之功，全归于我，说我便是贤人，大师要像供奉神灵一样供奉我，像对待国君一样地恭敬我。我听后非常不悦，本日祖师与师弟在此，也想听听大师所想。”

弟子来此三年，除清修外，兼作之事，也不过是将从徒弟那边所学品德之理，潜移默化地传授给畏磊山十里八村乡民。但是，迩来

转意石旁唤转意，他年无悔得飞升。

庚桑楚言道：“徒弟所言，令弟子顿开茅塞。”

老子让尹喜将庚桑楚扶起，向其言道道：“刚才扶你之人，是你师弟尹喜。”

老子笑道：“香火旺与不旺，顺其天然。至于你弟子有夸耀及标榜本身之徒，我却想见地。莫现在晚就将你弟子集合一处辩道，我听听你是如何教诲他们之言。不过，我是尽管听，不言观点。”

庚桑楚话音刚落，一弟子便言道：“三年前，畏磊山周边十里八村皆是贫苦村，很多人家常常吃上顿没下顿。并且民风不正，村民之间、村与村之间，相处不敦睦，打斗打斗时有产生。自打徒弟来畏垒山居住后，将从祖师老子那边所学品德之理，潜移默化地传授给畏磊山十里八村乡民。这一带才有比年歉收，畏垒之地民风大变：男耕而有粟可食，女织而有衣可穿，各尽其能，童叟无欺，百姓敦睦，人间承平。如此看来讲徒弟是贤人，应像供奉神灵一样供奉徒弟，像对待国君一样地恭敬徒弟，也不为过。徒弟对此传言不悦，我等弟子自发有些奇特。我想，即便是师祖老子，也会顺其天然。”

尹喜插安抚道：“香火畅旺乃功德，师兄不必烦恼。”

庙堂庚桑楚师徒辩道，就此结束。

老子问道：“是为何事？”

樵夫昂首见面前这位骑红马中年人，打扮不俗，厥后跟从一头大角青牛，青牛两角处还站立一只老鼠。再看骑青牛老者，白发如雪，其眉垂鬓，其耳垂肩，白须垂膝，红颜素袍，简朴干净。猜想必这二位是世外高人，仓猝答道：“这里是畏磊山。敢问先生要去那边？”

老子道：“我守藏史时，曾见过一书柬上记叙，当年六合鸿蒙，浑沌初开时，盘古脚下所踩的一块巨石，名叫混元石。想当初灰鼠咬破混元，盘古一斧劈开六合，清的上升，成为天，浊的下沉，成为地，是为浑沌初开，当时盘古就是站在这块石头上的。厥后，混元石因其助盘古开天辟地有功，而成为神石，位列天庭仙班。提及这石上所刻‘转意石’三字，还一段耐人寻味的故事。”