第二十五回 葫芦河神话淌不尽 五谷川青羊获再生[第1页/共5页]

盛火的祭羊典礼轰动了天神，又想到了人间呈现五谷。当即想到神羊把谷各带给人间。查明环境后，天神迁怒神羊，便将神羊发配人间作凡羊，并且像猪一样任人宰杀食肉。

一世人见老子一行到来，且见骑青牛老翁仙风道骨，且又有鼠虎兔龙蛇等生肖伴随，知其分歧凡人，便都见礼要求老子为牧羊女操度。老子也无推托之词，下得青牛，手指牧羊女，口念法语半晌。但见牧羊女悄悄飘起，化作一团青云向高空散去。牧羊女伏卧过的山泉边的陈迹化成一朵纯洁的雪莲花。不知是谁，高喊了一句：“小女人坐化于雪莲成仙也！”如是，世人顶礼拜膜莲花后，拥送着老子师徒走出子午岭，方朝义渠方向归去。另有人忿忿言道，要狠狠经验一番那凌辱牧羊女之兄嫂。

半月不足，老子师徒持续西行，牧民载歌载舞送行。

这葫芦河又称陇水。因河床狭小多盘曲，形似葫芦得名。传说在大水众多之际，世上唯有伏羲女娲乘坐葫芦才保住了性命。他俩是从大地湾的净水河道域漂落到葫芦河道域后结为伉俪，繁衍人类。厥后伏羲逆流葫芦河就到了三阳川卦台山演画八卦。

第二天一早，老牧民把这湖水可变淡的事鼓吹开来。当天中午，很多牧民都赶着羊群来到龙马山下，啃食鲜嫩的青草。仅三天的风景，龙马山下就会聚了上千只养，像珍珠一样散落在三阳川草地上。

徐甲上前刺探，方知这里叫子午岭，葫芦河一端便从岭下贱经这里。据此十里外，有一个名叫义渠的小村。这小村有位俊巧仁慈的牧羊女人，暮年父母双亡，在兄嫂凌辱之下，只得在漫天风雪中赶羊出走。为暖身御寒，一边放羊，一边捻线织毛衣，怕在茫茫风雪中迷路，将羊毛绳一头拴在村门口大树上，另一头紧握手中。成果越走越远，毛线越捻越长。最后因冻饿死在这个山泉边。乡亲们顺着毛线终究找到了泉边，哀思中聚而不散。

老子说：“您稍等半晌。”便把脸转向天马，问道：“此水如何才气变淡。”天马说道：“我在龙马山被压时，曾有一金马驹子为我打通周边岩石，我得以活动筋骨。每到子时，它还脖上挂一银水桶，给我淡水喝。我问它水从那里得来的，它说就是葫芦河中之水。我问它是如何将咸水变淡水，它说它自有体例。我说何不将河水变淡呢？它说机会未到。须等一骑青牛老者到来，焚香呼喊‘金马驹子’三声，方可显灵。我劝它何不打洞与我一同逃将出去，它说不敢放我出去。别的它本来本也并非精神之身，河水变淡后，它必须看管在这。”老子听白马如许一说，就对老牧民道：“今晚子时，招人再把羊群赶到河边来饮水吧。”

闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。

当年，大禹汲取其父鲧治水失利中经验，窜改了“堵”的体例，对大水停止疏导。他在此地，为了管理大水对五谷川的侵害，长年在外与公众一起奋战，置家庭于不顾，三过家门而不入。为完成治水任务，他阔别故乡、亲人，驰驱在治水第一线。吃粗茶淡饭，穿陈旧衣服，住极粗陋的房屋，整天跋涉在山川大地，皮肤变得乌黑粗糙，春秋不过三十，面孔却蕉萃衰老，腰弯，腿曲，大众见了，都不由伤感落泪。大禹用疏导的体例治水获得了胜利，他们维修高处使之更高，疏浚低处之使之更深，大水顺势而下贱向流沙，芒河通道慢慢构成，使五谷川一大片沃野绿洲。周穆王西巡时，旁观当年大禹开凿的峡口，亲身挑选谷旦，停止祭河大典，并授予大禹为河伯。而后，本地官吏和百姓，便年年祭奠，构成常例。再后，官吏不知是何启事，不在参与，仅由官方自发祭奠。