第二十四回 三阳川施法驱毛鬼 龙马洞碎石释白马[第2页/共5页]

老子师徒一行在杜仲白叟家住了三今后，师徒一行便分开小村，奔向龙马山中的龙马洞。

青牛闻听，便仓猝便驮老子近前，见老子下了牛背，便言道：“师父，莫用您亲身脱手，我您用角抵之就是。”说着，青牛便勾头、眼瞪，拉开架式，双角用力朝方形小石抵冲畴昔。只听得“咣当”一声，牛角撞击石头，火星飞溅。只见青牛一个趔趄，几乎栽倒。再看那方形小石，却纹丝没动动。

且说老子等来到龙马山下，只见这龙马山为东西走向，东低西高。东面陡峭，越往西山势越险要。最西面的一段奇峰高耸，怪石林立，象马鬃一样高高竖起，直插云宵。远了望去，全部山岳酷似一匹骏马，扬鬃腾踊。瞭望龙马洞，恰逢云雾封洞之时，更给人以龙马出没之感。老子不但为山势独特而感慨：“真乃六合有大美而不言也！”

老子走后多少年，先人在龙马山龙马洞中主洞正上方女娲泥像旁，操纵天然石料，雕凿了一匹带斑纹的白马。实在，伏羲、女娲并从未与白马共处一洞中，是那雕凿石工见关押白马的偏洞无可雕石料，便将错就错地将白马雕凿在伏羲与女娲的“洞房”当中，并误传言那白马曾经是伏羲与女娲的坐骑。

令杜仲白叟与老伴杜奶奶没有想到的是，近几日来，他家接二连三地丢东西。那日晚，杜奶奶明显记得，将刚刷洗布鞋晾在窗台之上，第二日夙起，就不见踪迹。杜仲白叟的酒壶，早晨还用过喝酒，第二日夙起，也无处找寻。家里大到石磨，小到铁针，经常丧失。杜仲白叟再请来阴阳先生，告曰又获咎了猫鬼神，烧香祷告，还用桃木剑乱刺一通，说是摈除猫鬼神，成果还是无济于事。当晚又将茶壶丧失。

老子与与杜仲及徐甲也回房安息去了。

老子应允，师徒一行随老者杜仲进村。

白马当上生肖后仍然为人类效力，不知倦怠，身材逐步肥胖。

三阳川之以是久负盛名，却因其龙马山中有龙马洞。从川谷了望龙马洞，每逢云雾封洞时，便给人以龙马出没之感。是以，此洞被本地人唤作龙马洞。

本来这白马本来是生有双翅的天马，它地上会跑，水中能游、天上能飞，是一种极有能力的植物，厥后它在玉帝殿前做了一匹御马。天马因玉帝宠嬖，垂垂骄横起来，经常胡作非为，曾偷偷啃食浑天老祖农田的麦苗，踏坏王母御花圃的玫瑰。浑天老祖到玉帝面前告状，王母枕头风抱怨也无济于事。

老子让徐甲将其搀扶起，言道：“我确是从函谷关而来老聃。叨教老夫，如何称呼？你安知我要来此地？”

本来这小村叫龙马村，因村旁有龙马山得名。这龙马村有一种风俗，就是大多数人家都供奉毛鬼神，也称猫鬼神或毛鬼。

龙马洞传闻是暮年伏羲与女娲的洞房。

花猫再叩首道：“我定要照办。”言罢，便起家幽灵般拜别。

花猫便如此这般地报告了事情的原委。

传闻厥后的“洞房”一词，就跟伏羲女娲结婚有关。

前日，有位云游神仙借宿他家家，杜仲白叟请其摈除猫鬼神，他言说未曾学过摈除过鬼怪神通。并奉告他本日有骑青牛老聃从函谷关来此地，可帮我家驱猫鬼神。