第二十四回 三阳川施法驱毛鬼 龙马洞碎石释白马[第2页/共5页]

花猫便如此这般地报告了事情的原委。

三阳川一带官方称其为“家神”。

所谓“三阳开泰”，在轩辕黄帝所建立的历法中，除了以天干地支来配年份，另有月份和日期，乃至是时候。春是万物萌发的季候，正月是春的第一个月，在地支上配为寅，在地支本阴阳五行时，寅属木，并且是三阳（子为农历十一月，也就是冬至地点月份，称为一阳），“三阳”意为春季开端。据《易经》：阳爻称九，位在第一称初九，第二称九二，第三称九三，合三者为三阳。又易卦，“十月为坤卦，纯阴之象；十一月为复卦，一阳生于下；十仲春为临卦，二阳生于下；正月为泰卦，三阳生于下。”农历十一月冬至日，昼最短，而后，昼渐长，阴气渐去而阳气始生，称冬至一阳生，十仲春二阳生，正月三阳开泰。正月恰是三阳生泰卦，此时既是立春，又逢新年。冬去春来，阴阳消长，万物复苏，故“三阳开泰”便成为岁首人们用来相互祝贺的吉利之辞。

青牛闻听，便仓猝便驮老子近前，见老子下了牛背，便言道：“师父，莫用您亲身脱手，我您用角抵之就是。”说着，青牛便勾头、眼瞪，拉开架式，双角用力朝方形小石抵冲畴昔。只听得“咣当”一声，牛角撞击石头，火星飞溅。只见青牛一个趔趄，几乎栽倒。再看那方形小石，却纹丝没动动。

花猫报告至此，又向老子叩首道：“长辈今后定要痛改前非，万望先生宽恕与我，将我脖颈上金刚镯取下。”

说话间，老子师徒已来到杜仲白叟家院子。徐甲去棚舍安设青牛、金虎及灰鼠，老子伴同杜仲白叟余院中四周检察一番，仿佛心中稀有，对杜仲言道：“你将一枚铜钱挂在窗台屋檐之下，彻夜酉时，我等便可摈除猫鬼神。”

前日，有位云游神仙借宿他家家，杜仲白叟请其摈除猫鬼神，他言说未曾学过摈除过鬼怪神通。并奉告他本日有骑青牛老聃从函谷关来此地，可帮我家驱猫鬼神。

老子让徐甲将其搀扶起，言道：“我确是从函谷关而来老聃。叨教老夫，如何称呼？你安知我要来此地？”

先人唐?韩琮《咏马》曰：

花猫向老子再叩首后，便一脸惭愧地拜别。

老子师徒来到三阳川龙马山下一小山村时，已是傍晚，只见年逾古稀老者站立村口张望，见老子一行到来，便迎了过来，向老子见礼道：“敢问仙翁但是从函谷关而来老聃？”

老子走后多少年，先人在龙马山龙马洞中主洞正上方女娲泥像旁，操纵天然石料，雕凿了一匹带斑纹的白马。实在，伏羲、女娲并从未与白马共处一洞中，是那雕凿石工见关押白马的偏洞无可雕石料，便将错就错地将白马雕凿在伏羲与女娲的“洞房”当中，并误传言那白马曾经是伏羲与女娲的坐骑。

老子与与杜仲及徐甲也回房安息去了。

伏羲和女娲结婚兄妹是上天的意义，是为繁衍人类不得已而为之的事情。但是，他们结婚后固然生了多名后代，却均为憨、聋、傻、哑等聪慧之人。如是便有了女娲抟土造人之事。此是后话，临时不提。

话说老子骑青牛载老鼠由徐甲牵引前行，金虎背伏玉兔紧跟厥后，青龙爪缠青蛇回旋头顶上空，行出轩辕谷，持续奔西北而去。连行数日，又见渭河。再行半日，来到久负盛名的三阳川龙马山下。

龙马洞主洞口不大，洞中却很宽广，高有丈余，宽有丈二，深有两丈多。主洞口旁另有一个旁洞口，那便是关押白马之洞。白马说再也不想进入这洞。便指导老子一行进入主洞。走进主洞后，凹凸不平，有好几个台阶，很陡!走过不远便能见另一开口。这里原是洞壁的“窗口”，做采光通风之用。主洞正上方有女娲泥像一尊，泥像右边有一个侧门，进入扑灭蜡烛，借助烛光，影影绰绰可见一石床，大要很粗糙，像是打毛过的。白马说那是伏羲女娲的“婚床”。