第二十四章：子午流注[第1页/共3页]

余仿此。俱以子午相生，阴阳相济也。阳日无阴时，阴日无阳时，故甲与己合，乙与庚合，丙与辛合，丁与壬合，戊与癸合也。何谓甲与己合？曰：中心戊己属土，畏东方甲乙之木所克，戊乃阳为兄，己属阴为妹，戊兄遂将己妹，嫁与木家，与甲为妻，庶得阴阳和合，而不相伤，以是甲与己合。余皆然。子午之法，尽于此矣。

流者，往也。注者，住也。天干有十，经有十二：甲胆、乙肝、丙小肠、丁心、戊胃、已脾、庚大肠、辛肺、壬膀胱、癸肾，余两经，三焦、包络也。

“唉，天元的先人曾经在人体科学上达到过如此光辉的颠峰，实在是令古人唏嘘赞叹不已，现在人不但不能将先人的遗产发扬光大，并且还嘲笑鄙弃，弃之如履，实在是令人汗颜，有愧于先人。”

线路对了头，反动有干劲。

看了这篇文章，王兵顿时有茅塞顿开、豁然开畅之感，内心不由由衷佩服天元先人的巨大和聪明，他们给先人留下了无可对比的珍宝。

盘算主张以后，接着王兵就开端考虑如何动手了，当然在无师自研的环境下，要本身缔造出一门武功秘术，那无疑是非常困难的，但是王兵有信心有决计完成如此艰巨的任务，因为王兵是一个半步天赋武者，能够内视本身的气血运转，感到本身的窍穴，这无疑使他站在了自研点穴术和截脉术的至高点上。

王兵细心研讨了网上一篇名为《子午流注十二时候摄生图解》的文章，其首要阐述以下：子午流注者，谓刚柔相配，阴阳相合，气血循环，时穴开阖也。何故子午言之？曰：子时一刻，乃一阳之生；至中午一刻，乃一阴之生，故以子午分之而得乎中也。

为甚么王兵会如许以为呢？因为人身上的穴位和经脉，实在是太奇妙无穷、太窜改无方了，对于普通不能内视本身气血运转的后天境武者来讲，底子就没法切确的掌控和掌控人体的气血运转规律和穴道的精确位置，如果强行修炼，其成果就是破钞了庞大的苦功，终究能够只是修练成了一个半吊子，十有*都能够会无的放矢。

天赋武者能够用本身的天赋真元侵入到人体的内部，从而封闭或开启血管血窦，并影响到节制人体血窦的神经体系，是以截脉术相对于点穴术就要轻易把握一些。

翻开电脑，王兵在网上查找到一些公开的点穴和截脉的质料，但是颠末细心的研讨和考量，成果发明这些网上的东西，都是一些平常而谈的质料性先容，并没有修炼者本身的切身材味和实际操纵的感悟，根基上都是纸上谈兵，没有甚么实际的感化。

这下自研点穴术和截脉术，王兵总算有了坚固的实际根本，当然一些详细的详细要点，还需求王兵参考本身内视的实际环境，从而加以完美。王兵猜想，能总结出人体经脉子午流注规律的古之圣贤，必然是一个修炼者，并且其已经踏入天赋之境，不然不成能总结出如许清楚明白的人体经脉流注规律。

点穴术和截脉术看似附近，实际上有很大的分歧，点穴术重视于对人体经脉和神经体系的点位打击，分麻穴、软穴和死穴，能够按气血运转的规律，单一击打穴位产生结果，也能够几个穴位按挨次击打产生结果，当然如果要想达到抱负的结果，需求颠末耐久的摸索看望和总结，而截脉术就相对简朴一些，它是面打击的伎俩，主如果截断人体部分的血液循环和神经传导。

这篇文章固然字数未几，但是它全面报告了人体气血按子午流注的全意，简而言之，子午流注就是中医圣贤发明的一种人体气血运转的规律，即每日的十二个时候对应人体的十二条经脉，十二个时候与人体十二条经脉的干系，反应了人是大天然的构成部分，人的糊口风俗应当合适天然的规律，天人合一是有理有据的。