第四百一十章 千年之战[第1页/共7页]

就21世纪而言，最早的盘古记录，就是这战国成书的《六韬》了。《六韬?大明》中有“盘古之宗”的语句。看此句，说的是天道地德人事，也就是国事。若想国事不凶，则不成动“盘古之宗”。是以，此处的“盘古之宗”，必定是一观点，有的学者将其解释为祭奠盘古。国之大事，在祀与戎。这么看来，仿佛是很有事理。

但是如果以为这里的“盘古之宗”是祭奠盘古氏。就呈现了另一个题目——北宋《通鉴外纪》所引的《六韬?大明》帝系记为：“柏皇氏、栗陆氏、黎连氏、轩辕氏、共工氏、宗卢氏，回禄氏。庸成氏、浑沌氏、昊英氏、有巢氏、朱襄氏、葛天氏、阴康氏、无怀氏。”——倘若《六韬?大明》的“盘古之宗”确是盘古，那这同一篇的帝系为何会将之忘记？

答案是如韦昭的世俗相传普通不成靠。

天魔说：“我在这里呆了几千年，就是为了获得这场神魔之战的最后胜利。”天魔说：“只要胜了。全部乾坤不管是东方西方都是属于我的，嘿。”骊妃说：“是的，天魔大人。”骊妃不敢再问，因为她已经感遭到面前的天魔魔能前所未有的强大。天魔既然在这里，千里而来的商暴又是甚么？天魔的身份为甚么那样扑朔迷离，难以瞻望？不过东西巨神终究相遇，天魔等了万年的巨战也就要展开，统统的摆设与诡计，不管如何也到了要揭盅的时候。

那人说：“是你回到商朝后一百年的你，跟现在比拟是三百年前的你，当时已经是周朝。”商暴说：“混账。”商暴说：“少在我面前故弄玄虚。”商暴抽出雷槌，便向对方扑去。那人使入迷王灭圣拳。对方竟然毫不惊惧，以灭圣拳硬拼。

他身躯倒下，*成了山川，骨头成了矿脉，血液成了江川大海。

但是，《益州学馆记》是初唐刻的碑文，它的“耆旧云”说魏晋之事，真的可靠吗？

“昔盘古氏之死也，头为四岳”（《述异记》）

陈浩然那里想到天下间有如此快疾的进犯，统统招式内力都被轰得崩溃。陈浩然使出大善如水，莫弱于水。幸亏陈浩然身上另有不是神仙临逝前所传的神功。在这万分危急的环境下，自但是生地卸去了大半的进犯。勇公子哦了一声。

张收画的画很好，他的画名誉也很大，不但被汗青记录了下来，更是被大名鼎鼎的王羲之赏识。王羲之没听过张收这小我，却听过他的画。但是王羲之听到的这些画，分歧于唐碑文所刻。唐碑文说张收画的是“上古、盘古、李老等神，及历代帝王之像。梁上又画仲尼七十二弟子、三皇以来名臣”。而王羲之所听到的，则仅仅是三皇五帝以来的圣贤画像。并没有盘古等人。而汉魏五书中亦记录了张收的画像，一样是说他画了三皇五帝以来的圣贤画像，也没提到盘古等人。

面前人不但面具酷似，就连身上披发的气味也一样类似。商暴说：“你到底是谁？”那人说：“元始天魔没有对你说过吗？我是你回到商朝后一百年的你。”商暴说：“你是一百年后的我？”

伤重得无觉得继的骊妃。骊妃说：“天魔，你到底想如何，大黑天来了，我们便没路可逃。”天魔说：“这里是东方，有别的人会号召他的，哈。”堆积如山的骸骨当中，躲藏的巨魔笑得既可怖又镇静，仿佛对东西巨神相遇之战，早就等候已久。骊妃说：“到底是甚么一回事。到现在你能够诚恳奉告我了吧。”骊妃自从拜奉天魔女后，获得天魔女的魔媚之术，能够迷心夺魄偷阳补阴。加上获得了晋献公的宠幸，慢慢成为了大家间的妖妃。但是有很多事骊妃都是由面前的天魔所摆布，包含以人身与魔身交合产下溪齐，建立这座醉生梦死城。本日不但溪齐被灭，大黑天也要来临，不成一世的骊妃亦感到彷徨发急，但是骨山内的大背景还是那样说话含混。忍不住大胆诘问。