第六章：有一种执念叫爱情（更新10）[第1页/共4页]

乐天却说：“我不是脑筋发热，像教员如许很酷，你们不懂！”

向声说：“以教员退役了第七军队的身份及才气，相对于现在很多那些手握重权的灵魂师，能够说绝对优胜，但却......却在这里当西席，也能够说是贫困了，至于孤傲，教员仿佛还是一小我？这是不是孤傲呢？”

过了好一会，向声问：“教员，我做挑选时教员没有如许说，只说这时规定，必必要选，按你如许说，那凡尔赛和约就没有需求规定了，因为运气会为统统人做出挑选，躲也躲不开。”

云雀本来也很猎奇天鹰选的是甚么，听到这里，忍不住说：“天鹰教员鬼得很呢！他怕选了一个他射中没有的挑选，如许便没有出处多了一个不幸朋友，亏损！”

书上说新一代的灵魂师更具野心，他们诡计以“利用”晋升了的力量，享尽人间统统，他们就如许以过人才气篡夺资本，贪得无厌的最后成果，必定会带来更大的动乱，乃至能够导致“灭世”灾劫的提早到来。

这时，就连云雀他们也听得有些入迷，这些究竟对他们来讲并不是新的，但天鹰所抽取的汗青，却像精华中的精华，使他们不得分歧意。

以是，每个灵魂师在开端修炼之前，安要求必须在这三种“不幸”当挑选其一，并承担力量与灾害划一的成果。

待续......

甚么是灵魂师的挑选？每个灵魂师，都必必要挑选一个朋友毕生伴随本身，但这个朋友不是人，而是三种不幸？贫困、卑贱、或者孤傲。”

乐天看那文件上面写了极其简明的“精力左券”：“我，乐天，以灵魂赌咒，终此平生，与贫困、卑贱、孤傲为伍。庇护众生灵魂纯粹，从我做起。”

在坐都是灵魂界的天然能辩白乐天这菜鸟是否“一时打动”一时也没有人再劝。

这个“实际”，实在早在数百年前，《不幸与灵魂师同在》这本书便作了一个统计并证明了，灵魂师固然有着比凡人强大的灵魂力量，但他们的不幸却也按比例晋升，能够把这些不幸总结为三大类：贫困、卑贱、孤傲。这类例子数不堪数：齐桓公、拿破仑在孤傲中归天；圣经上很多先知是仆从，削发人更是四大皆空，没有财产。

云雀等人本觉得挑选不选的话，会是有另一个与本身分歧的版本，会说明由运气安排，但承认精力左券，但现在一看，才震慑于天鹰当年的所谓“挑选”。世人敏捷从说本身“笨”，变成忸捏，再变成对天鹰的尊敬。

天鹰说：“我却不如许看，比我职位不如，更贫困的人太多太多了，至于孤傲，能够如许才是最好的糊口体例。”

实在公学传统上最推许的，反而是古印度的“循环书”，至于达芬奇，他们只是将他作为一个近代的灵魂科学家的开辟者，因为以后名家辈出，各种利用纷繁面世，达芬奇只是先行者罢了。但颠末天鹰如许阐发，他们才从这个角度开端看，发明“利用”的面世的确是划期间的。当然，对一些真正初级的灵魂师，能够还是对“功法”较为倚重，因为他们本身的气力，便充足鞭策某些功法了，“利用”对他们来讲可有可无，究竟上也另有很多专家以为“利用”减弱了灵魂师的根本，同时灵魂师因为“利用”轻易把握，常常贪多务得，反而影响本身的修行，这方面的极度主义者，被称为“灵修派原教旨主义者”。

天鹰笑道：“你还真听云雀说。学我玩花腔？这是‘精力左券’你在上面署名吧。”他又从公文包里拿出了一纸文件，叫乐天看。

天鹰笑说：“它的精力在于，如果你作出挑选，那就证明你接管要获得，也必定有支出的原则，或者叫‘天规’，并且比例相称。如许的一个灵魂师，便能够保存灵魂内一点清源，不至于被那险恶野心完整腐蚀。”