第二百三十九章 分子分母[第1页/共2页]

空中神殿中，一名头戴冠冕的老者调集了数百周渝民不“至高神下了神喻，要我们在一千年内，务必找到一种体例。使得十名神将同时出世，同时被提拔出来，今后也要如此。你们以为该如何办？”

而人丁一少，想要处理这个题目就简朴太多了，只要几十上百个重生人，只要当真盯着就好了。

最后想来想去，竟然只要残暴的裁判长观点是独一的答案。

对方点出了他一向下认识没有想到的事情，只要人丁数量减少到一个能够保持自我存在的根本上。那么越少越无益于遴选入迷将来。

卓川碰到了这个困难，但他没有一小我苦苦研讨，而是托付给上面的祭奠们开端研讨这个困难。

想在同一时候里呈现十个神将过分困难。

但细心一想，却又感觉实在是最简朴的一个别例。

但卓川转念一想，新天下的人不就是如许做的么，无用的地下后备百姓被淘汰掉，只留下有效的人。不恰是因为贫乏制约他们的力量么？

刚想到这里，他就蓦地一动，这就是神魔的辨别之一，在没有内部力量束缚下，是否会随心所欲，没有底线，只考虑本身好处来做事。

其他祭奠面面相觑，他们能成为至高神的祭奠，天然是信奉满点的，但如许毫无顾忌地提出这类处理体例，还是大大冲破了他们的底线。

阴沉沉的裁判长低声说着，“有甚么不睬解的？天下万物都是至高神制造，都要为至高神而办事，既然至高神为这事忧?，那么我们就要让那些人献身来减少至高神的忧?，至高神的神力也不会因为人的多少而有所减少，人类能安居乐业到现在，端赖至高神的怜悯，现在是他们奉献的时候了”

这些祭奠们天然绝对不想落空神恩，固然他们不能成为神将，但却能享有比神将更长的寿命。按照至高神的教义，这是神将们获得了强大力量后，就不能再获得悠长的寿命，是一种宇宙的均衡。

卓川想到，这个别例对现在的他来讲。很简朴，只要几个动机，就能做到，只是会费点时候。

一个年青的祭奠皱着眉头说道，“天下高低共有十亿子民，而神将转生，每次都是身后转生，想要同时出世就要同时灭亡，并且灭亡后还要同时提拔出来，就算神是全知的。但也很难办到吧”

这段时候有的人早有的人晚，因为人丁太多，黉舍再多，老是疏漏多多，有的早些遴选到，有的晚些遴选到，如此拉开了时候差异，导致有的神将早早呈现，有的很晚才呈现。

这就是所谓魔之路了。

现在就没人能制约他，他如果采纳这个宗教裁判长的建议，在神战之前，直接灭掉多余的人，只剩下几千几万的人丁群落，那么转生的神将范围就小了很多，保持他们在同一时候内出世就简朴多了。

当然这实际上是梦魔的设定罢了。

“这个设法太猖獗了，裁判长大人，这太难以了解了，您如何会有如许猖獗的设法？”

很多祭奠不信赖这个结论，他们将这个神喻转化，变成一道数学题目，交给那些数学家去研讨，但是他们给出的最优解，也是先减少分母，然后十个分子就好措置了。(未完待续)

但是卓川很快就发明了弊端地点，那就是因为这十人生命是非不一，常常有的老死了，有的还没生出来，并且遴选出来的机会也大不一样，转生的人群分歧，

…………

这个若无其事说出如此暴虐之话的老祭奠。就是宗教裁判所的裁判长，手里不晓得染了多少渎神者的性命。

有人感觉过分残暴，还是忍不住反对，“如许太难以让信众接管，还是想想别的主张吧”