第四章 佛缘[第1页/共3页]

王耀走到佛像前，看着宝相寂静的释迦摩尼像，跪在了佛像前，闭目祷告最后蒲伏在地，手心朝上，左手心有着一块在阳光下闪动着温润光芒的玉佩，上面有着四个字。

吐蕃佛教最开端在吐蕃安身是跟着文成公主一起来的，因为风俗带玄色帽子，又被称为‘黑教’转世体系也是源自‘黑教’的。

这只金色的藏獒在法师大人身边转了一圈后趴在门口，法师大人和和尚出来佛殿内不一会儿抬出了一具纯金打造的柜子。

法师大人不说汉语，但是能听懂。

《兽语》里有一句话说了，咬人的犬不吼，吼人的犬不咬。

以是两位活佛分家于布达拉宫和大昭寺内。

十几分钟后，法师大师起家把金柜翻开，王耀终究晓得内里是甚么了，阿谁金灿灿的等身释迦摩尼12岁等身像。

他懂兽语，那藏獒竟然在叮咛法师大人，真是成精了？

强巴楞了一下，指向那边无边无边的雪山“那边是南。”

“这个时节，一旦遇上风雨，都是很致命的，别看现在晴空万里，高原的雪，从不打号召。”强巴皱眉说道“徐校长让我把你完整的带归去。”

王耀微微眯起眼，沉吟了半晌笑道“我们去大昭寺看看吧。”

恰好西下的太阳阳光正盛，王耀真的看到这座金身法相仿佛披收回七彩的佛光了，僧侣们身披紫红色法衣，一脸虔诚诵经，氛围严厉持重，好像神迹。

“他说如果有缘，我会找到。”王耀轻声笑道。

王耀拿起那枚婴儿拳头大的圆珠，忍着狂喜对着佛拜了拜，起家让出位置给身后的朝圣者。

只见法师大人面带笑意，双手为王耀奉上哈达，用藏语说道“佛赠与你的。”

跟当代上人比拟，法师大人更加干瘪，面庞也有些衰老，满脸悲苦之色，但是笑容却让人非常靠近，瞥见王耀的第一眼，法师大人就从蒲团上战站了起来，细心打量则王耀对他浅笑点头。

‘德艺双馨’

这些藏獒每一个都毛发疏松，非常神俊，占有在笼子里也不起家，看着确切像狮子普通，因为毛发遮挡的干系，看不清眼睛，但是从庞大的身躯就能看得出，这类狗应当有些凶悍。

王耀感受本身被隔分开了别的一个天下。

说庞大一点也不夸大，王耀目测，这只藏獒身高起码有一米，身长将近一米八，浑身毛发疏松垂地，金灿灿的好像太阳。

王耀没见过狮子，但是这类程度确切能够称为巨兽了。

王耀微微抿起嘴角。

这个法相，全天下只要三座。

厥后又因为一些外力启事，导致呈现‘世俗’和‘宗教’两个转世体系，才有了法师和上人之分。

“太伤害了，那边是山林，内里有很多猛兽。”强巴点头说道“并且活佛也没有说详细的位置。”

吐蕃佛教是转世体系，以是每一世活佛都会给入迷谕，让和尚去寻觅灵童。

在宗教中，法师职位略高，但是活着俗中，上人更加首要。

“我要去那边。”王耀握紧手里的天珠。

重见阳光，强巴看着王耀的目光就不一样了，仿佛多了很多庞大的情感。

王耀一怔，点点头跟着法师出了八药师佛殿，绕到了大殿前面的一个佛殿，这个佛殿没点佛灯，从内里看去黑漆漆的，院子里有着两排铁笼子，笼子里满是各种色彩的藏獒。

法师大人沉默了半晌转头看向八药师佛像“那就是在南边。”

12岁时释迦牟尼身为皇子的鎏金铜像最为精彩与高贵。该佛像后从古印度流入中国，又经唐朝文成公主带入吐蕃，释迦牟尼12岁等身像遂被供奉在大昭寺至今。

王耀点点头“确切跟太阳一样。”