第四百五十八章 天一阁[第1页/共3页]

本来茅韦涛当初排戏的时候，重点也是在这三跪求书之上，不过她跟作者都是想应用‘跪步’‘蹉步’来表达男主当时对于藏书的保护和渴求。

这也是孔子所说的礼乐崩塌之始。

不过没有烧毁医药卜巫这类的册本。

因而范钦离世之前将财产氛围凉拌，一半为毕生保藏的七万卷图书和天一阁，另一半则是其他房产家财，宗子担当天一阁，并且承担起祖训‘代不分书，书不出阁’，规定藏书为统统子孙共有，非极其各方钥匙，不得开锁。祖辈藏书之命。

诸侯担忧王室文籍中有关于他们这段犯上反叛的记录，对本身的统治倒霉，搜易全数烧毁。

王耀实在没需求做这些事情，或者说不消把统统的精力都放在这些上面，他完整能够去好好的当一个戏曲艺术家或者剧作家，或者导演，投资商，但是他恰好选了一条吃力不奉迎，并且还会受尽委曲的路。

这份了解，来自于王耀。

守书人，用双手传承了千年的斯文，用血脉撑起了民族的脊梁。

人类文明没有往暗中丛林法例生长，而是正在渐突变得更加人道化，就是因为有一代代司马迁如许‘粉身碎骨浑不怕’的铸书人的存在。

而读书人，除了治国平天下以外，读书更多是为了光亮正大，以是这出新戏《藏书之家》一下子就让很多人有了共鸣。

天一阁四百多年的风雨飘摇，兴衰过程像是一部下于中原读书人传承的经历，在天一阁中产生的故事和那些保护藏书的身影，是中原民族高贵的抱负以及人文精力。

大门两旁春联是钟鼎文：“天一遗形源长垂远，南雷深意藏久尤难”。

这个要求范容是没法接管的，回家以后，又有悲号传来，侍书夫报酬了构筑夹墙藏书，劳心泣血而魂消书楼。

清廷乾隆期间，天一阁的名声达到了颠峰，乾隆天子为了编撰《四库全书》网罗天下图书，天一阁便是首要的文献来源地，天一阁也成为了清廷藏书楼的模板。

天一阁的名字取自周易‘天平生水，地六成之’，藏书最怕的就是火警，取名天一非常得当。

而三跪以后，全场动容，剧情又来了个峰回路转。

第四百五十八章天一阁

读书人贪书，因为书是承载着他们第二次生命的全数。

在范氏家属，天一阁要比其他财产要首要的多。

这二者都是汗青的本身的模样。

史学家司马迁传播下来的《史记》至今都是中外学者最为敬佩的作品，不但单是这本书承载着沉重的汗青，更加首要的是司马迁为铸书而捐躯的大恐惧精力。

焚书之举不是从秦始皇焚书坑儒开端的。

东周期间，诸侯盘据，东周灭亡，群雄诸侯将东周王室文籍尽数烧毁。

孙知府又提出了一个过分的要求，就是要求花如笺再嫁给他。

开初藏书是范钦的私好，他为官贫寒，唯好藏书，但是跟着藏书也来越多，范钦俄然感觉本身的这类私家爱好已经成为了一种任务，一种能为后代子孙保存保护这些汗青文本的任务。

如果能做到不让观众出戏，非常首要。

特别是几位经历过近代‘焚书’经历的老先生们，看的格外当真。

而萧何这一行动，也是让大汉能够连绵百年乱世，在外族铁蹄下耸然不倒的首要启事之一。

也是激起这个名族不竭奋勇向前的动力，为中华崛起而读书，为万世承平而读书，为往圣继绝学而读书的连绵不断。

这本书不但是汗青，更是公道和公理的意味。

他们不会向侵犯者低头，不会害怕烽火的勒迫，也不会被鸡鸣狗盗所埋没，不会被暴风暴雨而摧毁。

《藏书之家》的背景是现存天下第一个藏书阁‘天一阁’的范氏家属。