第二百七十二章 来自大明的王[第1页/共3页]

以‘为全人类庇护天下文明遗产’这个由头的几大博物馆，最大的缺点也是这个，当有人能供应更妥当合适的文物庇护，天然就能‘代替保管’。

‘大高丽民族自古就跟中原密不成分，都是西方列强和可爱的东洋人，我们真正的仇敌向来不是我们的母国，而是那些侵犯者！’

王耀莫名其妙的成了高丽的民族豪杰，同时也成了法兰西的仇敌。

‘大明帝国一向没有健忘他们的盟国，非论是在汗青里，还是在实际中’

反清复明也是他们当时的信条，可见高美人对于大明王朝的眷恋。

大清对于高丽没甚么好感，以是并没有援助高丽，并且当时与西方列强的干系也奥妙，晓得东洋侵犯者再次入侵高丽后，当时高丽已经被榨压的岌岌可危了，大清开端担负其宗主国的任务，先是李鸿章草拟关于高丽题目，后有袁世凯统管高丽。

而高丽民族固然大要上老是宣称本身跟中原是划一干系，但是他们是承认本身跟华农历代王朝的附属干系的，特别是对于大明王朝，能够说是心悦诚服。

‘本来人家不是来抢东西的，是我们搞错了，这个是媒体的鼓吹有题目，让人家中原的客人受委曲了，感到抱愧。’

任何带头抵挡侵犯的人，都是豪杰，因而王耀就成为了高丽的‘民族豪杰’。

‘本来我们的国宝这些年一向都在外洋，肉痛的汗青’

现在公众对于这个本来的中原怪物，都刹时变脸，称其为‘民族豪杰’‘高丽的朋友’‘来高傲明的王’

高丽的媒体不遗余力的山东公众情感，顺带着把‘王辜’的名誉推到的颠峰，热点压过了张国荣来高丽。

王耀直接用对方在高丽文明和佛教文明研讨上的软肋进犯对方保管文物的‘妥当性’，并且已经做好了筹办，从这本书里提出几个针对性的题目，如果西方的学者没法证明本身有超出王耀研讨的才气，那么这本书将会留在高丽研讨。

‘真正的一家人，我们与中原不得不说的那些年’

而王耀的演媾和态度激起了高丽民族的气愤，达到了一个万众一心的结果，毕竟王耀用词挺奥妙，如果是高丽官方情愿捐赠那是高丽为人类做进献，但是高丽如果不肯意，法兰西要带走，那就是打劫，不办来由是甚么。

法兰西他们是以‘更合适，更完美的庇护和鼓吹’为名义兼并文物，王耀就收回应战，直接炮轰法兰西对于中原文明和佛家文明的研讨并分歧适也不完美，并且以摆擂台的情势停止公野蛮‘宣战’。

这个不属于法律上的题目，首要在于‘理’上的题目，谁能拿得出更公道合适的前提，谁就有保管权，毕竟这件事情上就算是他们再不要脸，也不美意义两重标，除非他们真的情愿戴上‘侵犯者和打劫者’的帽子。

但是高丽毕竟也算是中原‘领养’的一个孩子，就算是不孝子，当爹的也得不忍心看着他被外人欺负，以是从唐朝开端，高丽第一次被灭成为从属国以后，这个不循分的养子就一向不循分。

国际政治王耀不懂，也晓得内里不是一两个国度的斗争，但是他只要抓住一个现在高丽官方最需求的话题度，停止文章，并且事情越大，高丽官方越高兴，因为他们现在要的是民气，需求的是民族凝集力，要不然也不会费经心机弄此次‘印刷术事件’。

高丽抵挡东洋统治，在大清的帮忙下再次拿回主权，同时大清也开端在高丽驻军，重申‘高丽永列藩封’减轻宗主国权力，并且帮忙高丽练习新军，推行‘洋务活动’。

‘这个大明的王固然不晓得长甚么样，但是他真的好帅啊~从明天起我就是他正视的粉丝了。’