第二百零二章 无用论[第1页/共3页]

“没事，就是问问。”王耀转头暴露一个奇特的笑容，笑得很标致，但是有些标致和决计，反而让民气里发堵。

郑西西见王耀又不说话了“你是不是想干甚么？”

有的人从小就是大族后辈，天赋异禀，纵使纨绔却又一颗酷爱民族和中原文明的热诚之心，为了让先人瞻仰中原光辉文明，变卖产业贫寒得志也要保住国宝，他叫张伯驹。

任务和将来，不是应当更首要吗？

就算情怀不值钱。

一起上冷静无语郑西西和王耀都沉默不语，第一次两人相处之间有了这么难堪和压抑的时候。

但是如果这套贸易实际成为支流以后，取利变成了一种民风，为了利，能够放弃统统东西，很能够连都城卖掉，就像是文物悍贼卢芹斋一样，只取利，其他的甚么都不顾。

有的人天赋异禀，接管了新期间的思惟潮流，回绝了外洋多所高校的礼聘，回到战乱纷飞的故国，投身教诲奇迹，不对任何政权卑躬屈膝，秉着‘培养出一批学者，国度就有但愿’的理念，为教诲奇迹留下火种和但愿，让天下高校尊称近代最巨大的校长，他叫蔡元培。

“啊？”郑西西神情一紧，眨了眨“还没定，此次是两家，张导他们有带资进组的风俗，不过保守估计，应当在一亿摆布吧，因为是大场面。”

非物质的精力需求才是人类辨别于其他植物的底子前提，人类能用精力文明限定心机交配打动，构成了伦理，用精力文明判定战役和殛毙是罪过的，用精力文明去追随夸姣驯良良，用精力文明去成为不一样的本身，独一无二的本身制作一个更好的天下。

郑西西的贸易实际王耀也能了解。

“你们公司给的拍摄预算是多少？”王耀想了好久，最后也没有想到来由压服本身，开口问道。

近些年，西方文明的精华国人没有学到，反而将投机取巧的本钱游戏和糟粕学的面面俱到，不是西方文明打击了中原文明，更像是中原文明正在从本源处腐臭。

如果全人类的目标都是以钱和好处为本位，那么人类的灭尽，也只是时候的题目。

投入最小化，受益最大化，稳定企业收益才气生长。

张艺眸的这部电影脚本是代表着向海内观众开导别的一种，观影形式和思惟的首要感化，但是这个感化在市场的需求下，仿佛很艰苦。

但是让人类丧失了独立思虑以后，那就真的跟猿类一样，那么就真的代表，物种在退化了。

王耀不喜好将人分红三六九等，但是不得不说，阶层这个东西会一向存在，而本质就是因为，有的晓得为甚么读书学习，而有些人不晓得。

第二百零二章无用论

过分收缩的物质欲望让精力文明遭到了架空和边沿化，读书无用论就是一个较着的例子。

在这个食品并不稀缺，保存并不困难，医疗前提也不艰苦的当代社会，如果人类还只是为了温饱而活着的话，那么对于社会的进步是一种附带，而这类人，毕竟会被淘汰。

而现在他们希冀的乱世没有到临，反而迎来了从内到外的忧患，一个‘读书无用论’击碎了一代人的脊梁，一个‘活在当下’腐蚀了一个民族的灵魂，一个‘以利为本’就义了一个民族的将来。

“这将是龙国电影史上最大投资的电影，以是很多人压力都很大。”郑西西抿了抿唇“我晓得你的设法，但是这不是小我能决定的。”

有人晓得学医救不了民气，以是他弃医从文，用口诛笔伐来教诲先人，这个社会那里又错，他叫鲁迅。

王耀呼吸一滞，这还真是一个天文数字。

‘高中冒死学习，到大学便能够好好玩了’――仿佛人类的学习就是为了完成今后好好玩这个前提一样，从小在这类代价观熏陶下的孩子，能够生长一种甚么样的人？