第二百二十四章 东西方神话差异[第1页/共3页]

“不一样。”王耀摇点头“圣诞白叟是你要许愿他才给你礼品，而灶王奶奶是主动给你礼品，有个是有求，一个是主动赐与，差异很大。”

王耀笑了笑“但是人间的百姓们，每年到这个时候都会熬夜瞪着灶王奶奶送东西，久而久之就成了风俗，名为守岁。”

千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”莫可看着王耀刚写完还未墨干的字，咧嘴念叨“嗯，字还不错，给我盖个章。”

“而再看看在我们中原的神，创世神盘古，为开天力竭而死，嘘为风雨，吹为雷电，开目为昼，闭目为夜，嘶吼骨节为山林，体为江海，血为淮渎，毛发为草木。”

“爆仗声中一岁除，东风送暖入屠苏，

“解释倒是卤莽。”启功先生愣了下，轻笑道。

莫可满脸懵懂的和一样懵的郑晶晶对视了一眼。

仿佛除了街上卖的安然果以外，这个圣诞跟耶稣仿佛没有啥干系。

启功先生看了眼大先生，抿嘴轻笑。

“另有八个月过生日呢你。”郑妈妈笑着拆台。

“大要上是如许的，但是内里有很深层次的启事，《封神演义》这本书固然说是明朝期间著作的，但是这么冗长庞大的神仙体系，是起码从春秋就开端积累了，只是到明朝开端成熟了，因为这内里触及一个阶层题目，秦朝之前还算是仆从阶层，前面固然进入封建帝王轨制，但是老百姓和士族另有贵族阶层还是有着不成调和的冲突，这本书里的背景设定，就是贯穿了明朝之前的几个朝代的阶层态度另有官方传说，固然看似讲的武王伐纣，但是实际上另有玄机。”大先生笑着说道。

“灶王爷是个受气包在天庭，但是灶王奶奶是小公主啊，以是特权还是很多的，每次上天庭回娘家，就会跟玉皇大帝说官方痛苦，因为心肠仁慈，但愿玉皇大帝能帮忙一下老百姓，但是每次玉皇大帝都假装没听到，久而久而之，灶王奶奶就学会本身脱手丰衣足食了，她每次回娘家就把天庭的东西都搬到人间，分发给贫民们，玉皇大帝睁一只眼闭一只眼，但是年年都来，天庭都快被搬空了，因而每年玉皇大帝一见灶王奶奶回娘家就催她回家，从正月二十三一向到正月月朔。”

“是啊，这个噱头好用，百试百灵。”郑西西抿嘴笑道。

二十九，蒸馒头；三十早晨熬一宿；

“好吧。”王耀无法的晃了晃头，重新拿了一张纸想了想写首压岁诗。

“你呢。”莫可挨个拜暮年后，把红包塞进兜里向王耀伸脱手。

“说个灶王奶奶的民谣吧。”王耀笑着把话题拉了返来“小孩儿小孩儿你别馋，过了腊八就是年；

“这么一说，我有点毛骨悚然的。”茅韦涛蹙眉笑道。

第二百二十四章东西方神话差别

“平辈才要礼尚来往啊。”莫可一脸端庄的说道。

二十七，宰公鸡；二十八，把面发；

“一样都是神，看看西方的神跟东方的思惟差异就晓得了。”金闻声笑道“女娲娘娘为了让人类免受神仙的操控，制造了大难封神，让统治六界的神仙们一下子元气大伤，让人类正式独立，光光这份巨大，就值得奖饰了。”

“这不太好，如果记念圣诞白叟的话，我们国度也有一个传说啊，守岁你们晓得吗？”王耀笑道。

不过圣诞节本身就是初期西方商品砸海内打折促销的一种手腕，久而久之感觉这类促销手腕很好用，就一向相沿至今了，至于圣诞节到底几年谁，国人并不在乎，归正只要打折就好了。

西方来的节日，对于中原人来讲真的是形同虚设凑个热烈罢了，因为完整感受不到那种属于异国他乡的节味，比如这个圣诞节，官方以为应当是记念耶稣降世的，但是被最熟知的确切圣诞白叟。