第十九章 稷下学宫，诸子登场[第1页/共2页]

按照史乘记录，白马非马论原文是：马者，以是名形也；白者，以是名色也。名形者非名色也，故曰：白马非马。黄黑马皆可致，求白马，黄黑马不成致。故黄黑马一也，而能够应有马，而不成以应有马，是白马之非马审矣。马者，无去取于色。故黄黑皆以是应。白马者有去取于色，黄黑马皆以是色去，故惟白马独能够应耳。无去者，非有去也。故曰：白马非马，马故有色，故有白马。使马无色，由马如己耳，安取白马？故白者，非马也。白马者，马与白也。白与马也。故曰：白马非马也。

小川也笑道“传闻过此人一二，阿谁传闻楚南公是不是有本著作叫甚么《南公》，内含阴阳实际二十一篇”

“阿谁白胡子的瘦子”子明点到。

恩，小川也是一心二用，听了听凡车的就明白了，“他讲的是他教员的五德终始说”。

“是呀，这帮擅于长口舌之辈，一味地抵赖，没想到也有如此了局，呵呵”子明师兄因比来特别是凌晨和纵横学派的辩论，现在也乐呵呵的说道，并且音量不小，已有几个学子听到后看向这边。

“胡说，白马非马，然也”。

“此消彼长，倒是无妨，只是阿谁楚南公是哪个？”

子明道“是呀，邹衍就曾在稷下住过。并且还到过魏国、赵国，各国诸侯对于邹衍还是很礼遇的。对了，我奉告你个最新的动静哦，阿谁邹衍刚到赵国，就驳了公孙龙“白马非马论”，现现在阿谁公孙龙已经被绌了。”

“哦，他就是楚南公，他就是阿谁邹衍师弟，阿谁楚国贵族”

小川听到师兄的指导，也想到起册本中记录阴阳五行是春秋战国期间一个首要学派，它和当时天文学、气象学、农业科学、医学、生物学等天然科学等学科呢，能够说都是有着比较密切滴干系呢。阴阳五行学说发源于阴阳与五行之说，西周末年这个学说最后出世的时候呢，它本来是两个学派，当时两家都有一个特性呢，就是，它两家都是通过察看天然征象得出结论，这个如何有点像现在的，透过事物的征象察看事物的本质呢。阴阳五行学派的论点始终是基于天然，阴阳之说发源甚早。春秋前的时候，已有五元素说，

小川看到这景象，不竭笑着点头，这个公孙龙没想到还是人才呀，他阿谁抵赖“白马非马”这个根基上和高要，也就是厥后的阿谁赵高的指鹿为马有一曲同工之妙，只是高要弄得阿谁指鹿为马是在彰显权势，而公孙龙的白马非马，那可就真真的是彰显其抵赖之才了。

小川挨着的是子明师兄“子明师兄，这个凡车如何胆量有点大呀，这个我们这么多人都没上呢，他倒是上赶着上”

“哦，就是阿谁纵横学派的公孙龙，阿谁和孔子六世孙，孔穿，为了白马非马在赵国平原君家停止一日论争，成果孔穿被公孙龙驳得无以应对的公孙龙”

一时候，小川周边有关于白马是否马的争辩不休，倒是不差台上了。

周边已经有几个学子稀稀拉拉的说道“白马非马，谬也，大缪也”

人才呀，人才呀，看来不但２１世纪最贵的是人才，人家战国也是吗，想到这里，小川乐呵呵，而现在的大殿内上面的人的声音垂垂被下边的嗡嗡声压下去。

就是阿谁，小川顺着子明师兄的视野所是望去，三三两两的学子站在一处，一看就知是一个学派，“阿谁？”

凡车正在讲的是“阴为云覆日，阳是日出，简朴的说呢，这个就是暗与明，寒和暖；日，阳是日出，暗和明，寒和暖，北和南，表和里，天为阳，地为阴。男为阳，女为阴；刚为阳，柔为阴等依此类推，根基上能够说就是统统对峙和相反的事物”