第四十一章 古董店内[第2页/共3页]

一个用于体味陆地天下，体味当代文明社会的“前哨据点”。

他能够堂堂正正地走在城邦的办理者面前，身份是清明净白的杰出市民。

这意味着哪怕是在邪教徒内部，也只要那一小我晓得“他”的实际身份和联络体例，一旦这小我没了，那么就无人再晓得“他”那不成告人的异端身份。

那为甚么之前下水道里用的光源倒是瓦斯灯和油灯、火把？为甚么内里的路灯用的也是瓦斯灯？

那是一盏电灯。

而更好的动静是，在细心梳理了本身的影象以后，邓肯确认这最大的隐患实在已经消逝。

他起首看到的，是两侧墙壁四周的置物台，低矮慎重的台面上安排着大型的花瓶、雕塑和意味不明的图腾样事物，而置物台后的墙壁上则打着格子，内里用于安排比较小的“商品”，柜台就位于正对着大门的位置，是一道长长的吧台，柜台前面的置物架上一样有些蒙尘，内里放满了色彩阴暗的画框和小型摆件。

现在夜深人静，本已关门的古玩店里亮起一盏小灯还能用“店东夜里起床走动”来解释，但俄然灯火透明就有能够引来不需求的目光了。

阿谁崇拜“实在太阳神”的异端教派……他们想在普兰德干一件大事，而不测被本身搅合黄的献祭典礼，恐怕只是这件大事开端之前最微不敷道的一簇水花罢了。

因为“他”的讨论人就是之前本身刚醒过来的时候看到的那三个黑袍教徒之一……

庞大的迷惑冒了出来，这在邓肯看来明显分歧常理，特别是鄙人水道那种环境里――存在明火、利用易燃气体的瓦斯灯和洁净安然的电灯比起来有着较着的缺点！

邓肯脑海中的影象碎片不算太多，一个基层邪教徒更不成能打仗到教会的核心奥妙，但仅从已有的谍报推理一番，他也能猜出那些俄然整活的邪教徒应当是遭到了更高层的唆使。

最大的隐患消逝以后，如果非要说另有甚么可担忧的，那就是之前地下集会场中停止献祭典礼的其他太阳神信徒，以及那些信徒背后的、更加庞大且诡秘伤害的太阳神教会。

贰心中放松了一点，转而以一个更温馨的姿式坐在椅子上。

看模样，要么是这方面的知识并未对公众公开，乃至于本身所附身的这个邪教徒对此一无所知，要么是这方面的知识过于根本，乃至于反而没有在这个邪教徒脑海中留下充足激烈的印象，导致其在灭亡以后对应的影象便敏捷恍惚淡化了，只留下“理所当然”的印象。

献祭典礼的目标是为了媚谄神明，另一个目标则是为了汇集力量或加强神明对实际天下的影响――当时在集会场中的邪教徒，乃至包含阿谁主持典礼的神官“使者”，实在都只能算是太阳神教会的基层成员，这些基层成员会自发构造起来整这么大个活么？

他已经悄悄做出决定，在“灵界行走”前提答应的环境下，要尽能够地保持住本身目前这具身材，并以这间“古玩店”为保护在普兰德城邦中行动，而如果以后对艾伊的练习顺利，如果艾伊真的能够稳定受控地在失乡号和普兰德之间传输“什物”，这间古玩店也将成为一个奥妙的物质中转堆栈。

假的不能再假了，都不消真正的保藏家来鉴定，随便找个智力普通的都不会信赖这家开鄙人城区的古玩店里会售卖真正的古物――真能倒腾起古玩的人会在这类穷户区展开市场？这整家店年初最长的玩意儿怕不是门口那块招牌……

本来他还觉得是技术的限定让都会的办理者们只能用瓦斯灯来充当下水道的光源，但是现在看来……起码在普兰德城邦，科技早就生长到了电力进入平常百姓家的层次！