第五十章 大理[第1页/共2页]

回到旅店，林婧怡还在念叨着那没有吃到的美食。

在洱海，有着两个传播千年的斑斓的传说：第一个传说是，天宫中有一名公主恋慕人间的完竣幸运糊口，下凡到洱海边上的一个渔村，与一渔民结婚。公主为了帮渔民们过上丰衣足食的糊口，就把本身的宝镜沉入海底，把鱼群照得一清二楚，好让渔民们能打到更多的鱼。厥后，公主被本身天上的父亲强行带回家，在临走之前，公主将本身的宝镜永久的沉到海底，保佑着世世代代糊口在这里的人。今后，宝镜就在海底变成了金玉轮，放着光芒。

另有老庙粥会的“粥”也让人流连忘返，10多种粥品细光滑爽，入口即化，口感非常鲜美。

第二个传说是，云南洱海里有三条仁慈的青龙，与那边住民相处的很好。厥后来了条黑妖龙，想兼并洱海，战的三条青龙遍体鳞伤。刚好观音老母从上空路过瞥见，便取出定海神珠，对准妖龙一掷。神珠当即化作闪闪发光的大金盆，把妖龙罩在海底。观音老母在金盘上系上了金链，拴在了金桩上，派出金牛在金桩旁看管。那大金盆成了海底的“金玉轮“。洱海旁有个朱百万，传闻海底有金链子、金玉轮，就连夜去偷。窸窸窣窣的拉链子声轰动了金牛，金牛放开四蹄，一声吼怒，掀起大浪，把朱百万淹没了。观音老母得知后，就用了一块绣白花的蓝手巾把金玉轮盖起来。今后，金玉轮虽在海底，却不再放出夺目标霞光。

大理市是以白族为主体的少数民族聚居区，白族占有全市人丁的65%。白族风情多姿多彩，民风风俗具有光鲜的处所民族特性。

唐忆雪昂首看他时，他的视野已经从本身身上收了归去，穿过拥堵的人群看着火线。

以后因为大师对那些寺庙，古塔不如何感兴趣，便直接来苍山。在大理闻名的“风花雪月”这四大名景中，“雪”之所指就是苍山上的雪景。

从牌坊到胡蝶泉边，约有百米，泉池二三丈见方，四周用透亮的大理石砌成扩栏。泉水清澈见底，一串串银色水泡，自沙石中缓缓涌出，汩汩冒出水面，出现片片水花。这泉水得苍山化雪之功，不但水量稳定，水质也非常良好。

唐忆雪点点头，放慢脚步，本来一前一后走着的两人变成一左一右。

苍山雪，洱海月，这是人们对于大理的印象。

另有云南十八怪之“牛奶做成扇子卖”，指的就是“乳扇”。

第二天，一行人坐汽车去了大理，4个多小时就到了，沿途还能看看风景。

唐忆雪发明，民居中的照壁也闪现了民居的特性。照壁是装潢性的修建，意味了吉利、福禄与安康。

几人从这头吃到那头，最后分开的时候，还暗恨本身肚子太小，另有好多没有吃。

而白族对鱼的食法和烹调技术颇具特性。在浩繁食法中，最具风味特性的是沙锅鱼。沙锅鱼集合了白族鱼味的精华，热烹热吃，配以豆腐等食品，味道鲜美，是大理白族接待来宾的好菜。

而洗完澡正坐在一旁擦头发的唐忆雪，却不由自主的想起在那边的时候。

现在晚固然不是八月十五，但是气候很好，玉轮也很圆。很多旅客乘坐居住在大理洱海边的白族人家的木船，等他们将木船划到洱海中，赏识倒映在海中的金玉轮，天光、云彩、玉轮和海水呼应在一起，构成一幅美好的丹青。

吃过午餐，大师便解缆来到石钟山，古时候称为中山，因无形如巨钟的红丹霞岩，故称为石钟山。石窟分石钟寺、狮子关和沙登箐三个片区，总计16窟139尊造像，是我国最南边的一个石窟群，有“南天珍宝”之称。石钟山石窟在内容上可分为南诏王室造像、本国人造像及原始崇拜造像等几类。