第四十三章 欲速则不达[第1页/共3页]

“师兄，真没开打趣。”欢然诚心的答复着，眼里尽是无辜。

茅菅阐发过，欢然之前利用乌鸦嘴，实在就是偶然中策动了神打，借用了四值功曹的神力，以是在善恶报应上才那么灵验。

她看着不竭点头打打盹，却还在对峙的欢然，俄然心头一暖，得失之意一扫而空，脸上暴露笑容，如雪梅绽放，心想：“我已经找到同业之人，来日方长，不必急在一时。”

只要“侣”这一关，才算是茅菅的软肋。她自幼父母双亡，略微大一点踏上修道之路，爷爷也归天了，今后孤苦伶仃，修门路上再无朋友。

这门道法，说简朴也简朴，说难也难。说简朴，是因为不需求苦练不辍，只要能请到三界十方诸圣正神，就能借用正神神力，阐扬能力。说难，是因为请神这一步，全凭小我机遇。有人能请到八位十位正神，有人终其平生，连半位正神也相同不上。

所谓第二套计划，就是扶乩。扶乩和神打同出一源，其本质都是请神附体，只不过扶乩侧重于问事，神打侧重于攻伐。心术不正者乱花乱请扶乩的了局，一样是邪神外魔、孤魂野鬼附身，只能请有道高人脱手，才气摆脱。

一个时候后，欢然身上的天罡咒增益结果早已经见效，目睹特制的檀香即将燃尽，他没有半点动静。

请神，就要请善于战役的正神，这类正神的神力能进犯到仇敌，无需有司中转，直接有效。以是茅菅一开端就做了打算，要让欢然好好学神打。

“没有任何感到。”欢然展开双眼，脸上也满是迷惑。按茅菅的阐发，像他如许已经利用过神打的，只要一开坛奏神，应当很快能相同到正神，起码也能够相同到他之前借用神力的正神。但是究竟是，他没有感到到任何一名正神。

不期望欢然能请到二郎显圣真君这个品级的尊神，只要能请到斗、雷两部众神将中的一名，再勤加修持，把他与尊神神力之间的联络稳定下来，就足以纵横一方，成为一名强大的护法。

修炼神打，第一次正式请神，需求经历四个法度，设坛上供、奏请正神、感到相同，变神附身。顺利请到正神后，今后勤加练习，就能随时感到，直接借用神力，而无需再次开坛奏请。

欢然诚恳诚意，将黄纸列出的尊神一一奏请，然后双目垂帘，全神感到，以求相同三界十刚正神。茅菅在一旁屏声静气，一动不动，静等欢然感到成果。

茅菅一扬拂尘，说道：“上供奏神。”

法案已经布设结束，茅菅从袖口取出一张叠好的黄纸，在香炉前细心摊开，暴露密密麻麻的神祇名字，从三清四御、五方五老，到六丁六甲、四值功曹，三界十方诸圣正神，应有尽有。

导引摄生功这门功法，自从初创人成仙登仙后，实在面孔已经无人晓得。但是以陶易、欢然修炼后表示来看，评之为神威莫测，绝对不会错。

而对欢然来讲，这些全都不是题目。第一，他已经利用过很多次神打了，申明他有这个资质。第二，他五行俱全，中正兼和，能符合绝大部分三界十刚正神的神力，非常合适神打如许修持简朴，能力庞大的道法。

欢然赶紧伸手搭载丁字架另一端，他是主鸾，便颂道：“无上至真道经师宝，三界十方诸圣众神，弟子欢然祈问出息，诚惶诚恐恭请谕旨。”

修炼神打者，只要一个要求，那就是心正意纯。心术不正、目标不纯的人，妄自修炼神打，不但请不到正神，还会被邪神外魔，孤魂野鬼趁机占用身材，了局轻则走火入魔，重则魂消魄散。

欢然恭恭敬敬燃香上供，叩拜以后跪在蒲团，颂道：“顿首一柱香，环绕遍十方，弟子诚惶恐，诸神真降鉴。