第58章 乾藏往穆知来[第1页/共2页]

劝人，莫活力。

子观易，乾穆和，藏往知来。故曰：“温故而知新。”

天道周而复始，将来不成知。十足观天自始至今，亿万载窜改似无常，却有规。她心中想，“易为圆，观古知未，也不无事理。只是，想真正了解此道很难呀。”

现在想想，我们每小我从出世到现在，喝了多少毒药呢?我们的身材能安康的了吗?或许，我们所生的病，诸如癌症等不治之症，皆由此戾气而生，并非不治呀。

她表示，牙龈肿痛之病，因善之故善，说的有些玄乎。厥后，她问及是否看过或者听过“水结晶”实验？究竟上，吾还真晓得。便问她曰，“那应当是江博士的水结晶实验吧？”

人的意念或者言行，如如果好的、仁慈的，四周的物体，会因遭到好及善的影响，而变得夸姣和有序；反之，四周事物会遭到不良的影响，变得糟糕、混乱。而人的意念影响最大的事物，就是人本身的身材。

起首，何为财。是款项、屋子等统统物质的财产吗？有物质的财，就是真有财吗？我之前也是如此以为。现在，我在思虑，我们平生最大的、最首要的财是甚么呢？

那和蔼（天人合气象）如何影响安康这个真正的财呢？无和蔼，又是如何有损安康的呢？

我总结了一句话，和蔼胜灵药，戾气毒于毒。也就是说，如果我们老是心平气和的话，我们就仿佛不时候刻在吃灵药、补药，一步步走向身心安康。反过来，如果老是心生戾气，就仿佛我们每时每刻都在喝毒药，生一次气、动一次怒，动一丝邪念，就喝一次毒药。

和，是一种境地。六合之和、阴阳之和、表情之和、干系之和等，皆指为和。

再厥后，复谈到人之抱病。究其因，很大一部分启事就是由表情，也就是心机学上所说的“情感”决定的；也能够说，是人的意念善恶决定。

一心向善，心生和蔼，阔别戾气。我们所受的统统诸多磨难，或许，都会获得摆脱，我们会具有统统的财。当然，最大的财――安康更会对你不离不弃。

“安康”，我以为安康是我们最大、最首要的财，物质财只是财的一部分。安康仅仅是不抱病吗？世卫构造以为，安康是一种身材上、精力上和社会适应才气上的无缺状况（圆），而不但是身材无病和不衰弱。是以，安康应当是身材安康和心机安康之和，而后者应当更首要。内心即为神，神为天（乾），身材为人。二者合一，为天人合。和蔼，为天人合（内心和身材）之气象。

有感，清算思，作一文。名为《和蔼生财新解》。

天之道，只要有和蔼，安康和好的风水，就不会离人而去。和蔼就会生财。

厥后，思她之风水一说。谈曰，“人都想到风水好的处所。”

归，细思。

和蔼，前人以为六合间阴气与阳气和合而成之气。万物由此“和蔼”而生。

由水推论，吾思，得一论。风水也会跟着民气而窜改。有云：相由心生，境随心转，命由己造。心好，即便在风水不好的处所，那的风水也会变好。心不好，就是到了风水宝地，风水宝地也会变成凶暴之地。

和蔼放在一起，就是让人的朝气与精力达到一种和的境地。能够了解为五脏六腑之和，不生身材之疾病。碰到烦事、乐事、悲事等诸多事情的表情之和，人与人、人与社会等宽大、谅解、调和等干系之和，做功德、积德事的知己之和等。有了这些和蔼，才会使我们达到世卫构造所说的安康。

十足看着辛无痕与小曦合作，离开马鹿星之事，想到了一个英文词。这个词就是compass，懒瓜哥缔造出来新的影象这个单词的体例。与此一起涌入她心神的另有2012以及41012这些数字。十足默念叨，“一起通过，compass。司路仪的英文今后就叫compass吧，这个是我十足定义的。”