第三十章：灵魂出窍[第1页/共3页]

如许的日子看似古板、有趣，北山感觉很满足。

长沙马王堆出土的《摄生方》中提到握固，是如许说的：“拘魂门，制魄户，名曰握固。法屈大拇指，着小指内抱之。”而晋朝的闻名羽士葛洪的著作——《抱朴子》中也提到：“握恪守一”。更有道书《云笈七签》上记录：“拘魂门，制魄户，名曰握固与灵魂安户也，此固夺目目，留年还魂法，若能整天握之，邪气百毒不得入。”

本日的气候分歧于前几日的明丽，而是有些阴沉，稠密的云彩粉饰住了太阳的身姿。端坐于树下的北山心中开端观想本身处于郊野当中，停止的较为顺利。毕竟此法诀北山修炼的光阴已经不短，非常精通。

北山扑灭了事前筹办好的柴火，然后支起一个架子，把这几条鱼用干净的木棍串起来，安排于火上，开端烤制。

身为妖类，北山是能够接收月华的。但是那只是妖类的本能罢了，算不得有多体味，并且现在北山接收到的月华已经没法对身材产生多大的功效，的确成了安排。

北山站在河岸等了一小会儿，小鳄就返回了。

但是通过体味，北山感觉将指尖知名指更好，为甚么是知名指根部呢？前人以为此处恰是肝魂关窍之地点，中医学实际也提出“肝主握”。我们看重生的小孩子肝经气特别充沛，小孩子出于自保，常常会本能地紧握拳头以“固魂”。当人的生命结束的那一刹时，倒是“肝魂尽失，放手而去”的。

不过如许的结论毕竟是前人的说辞，现在的科学尚没法证明灵魂的存在，以是人们大多是不信的。

北山叮咛小鳄自去寻食，本身仍然返回山洞。

北山在山中已经待了半月，修炼一事结果卓著。跟着修炼的进度，一开端北山还是极其欣喜，现在已经趋于安静。

真是一部绝妙的修炼法诀。

如此几日，北山白日观想《玉液甘霖洗生念法》，断根本身杂质，洗骨伐髓；早晨就修炼《上清紫书吞月精法》，接收月华精气，紧缩筋骨密度。饿了，就让小鳄捉些猎物充饥。双管齐下，北山感遭到本身的修为在稳步增加中，虽不是一日千里，但也算得上突飞大进。

北山略一思考，便吃力的挪动灵魂之体落向身躯，仿若磁铁之间的吸引力，灵魂之体刚一靠近身躯就咕咚一声被吸了出来。

灵魂出窍，真是令人等候！

从脑海中汇集到这些记录，解了北山的迷惑，同时内心有几分欣喜，颠末本日的思虑，北山深感只读书是不可的，更需求思虑，如此一来，书中至理名言才气融会贯穿。正如王梓坤所说：“读书时要沉思多问。只读而不想，便能够人云亦云，沦为书籍的仆从；或者走马看花，所获甚微。”本日想来，果是如此。

该如何让灵魂回归身躯当中？

甚么是灵魂？它指人的精力灵气。当代以为魂是阳气，构成人的思惟才干。魄是粗粝重浊的阴气，构成人的感受形体。灵魂（阴阳）调和则人体安康。人死魂（阳气）归于天，精力与魄（形体）离开，形体骨肉（阴气）则归于地下。魂是阳神，魄是阴神，道家也有“三魂七魄”之说。

展开双眼，高兴的光芒绽放此中。

刚才狼籍的内心顿时静了下来。

只是修炼了洗生念法一次，北山就感觉受益匪浅，她已经迫不及待的想要尝试一下《上清紫书吞月精法》了。

遵循法诀所述，北山面向玉轮，牙齿相碰十次，嘴中默念月魂名：月魂暧萧芳艳翳寥婉虚灵兰郁华结翘淳金清莹炅容素摽。呼完此咒，北山双目紧闭，将大拇指扣在手心，指尖位于知名指的根部，然后愚笨其他四指，稍稍用力，将大拇指握牢，如攒握宝贝普通。