第八十一节(上)[第1页/共2页]

刘备收起了笑容，盯着孙权，一字一顿地说：“我顿时就让你看到土生火！金生火，乃至水生火——谁说水克火，我本日让水也生火！”

“五行相生嘛”，刘备一向面前四只火盆，浅笑地问：“唯木能够生火吗？这如何解释？”

“金生火”，刘备把刀伸到世人面前，一一揭示。心中还暗想：“如果科技技术答应，我制作一块金属钠，让你们看看金属自燃，让你们更说不出话来。”

“为何天下政局稍一废弛，人们不想着如何肃除弊端，励精图治，却起首就想到改朝换代？”刘备扫视着诸人，世人目光躲闪，无人答复。

四个火盆顺次摆在世人面前：木生火，土生火，金生火，水生火。让世人看得目瞪口呆。

“金生火，如何说？”曹操不信。

“因为改朝换代后，本身能够当天子？”刘备只好自问自答。

刘备的嘻讥令孙权气急废弛，他抬高嗓门，忍住肝火说：“玄德公，我们来这儿，不是看你钻木头的。”

钻木取火期间，确切，唯木能够生火。来人，先给几位诸侯演出钻木取火。”刘备随后歹意的叮咛演出者，那些人都是青州高档书院的士子：“孩子们，演出要敬业点。钻木取火期间，青铜器还没有提高，衣服不加缝纫，演员披块兽皮，简朴地扎一下就行。演出要专业，打扮必然要合适当时的期间。不准见到半片铁器、青铜器。”

在世人呆愣当中，刘备再抛出重磅炸弹，他拿着一个空无一物的大烧瓶，翻开瓶塞，做势将瓶中的物体倒入钻木取火的火盆。“木何故生火？木真的能够生火吗？”

看到本身白费口舌，两旁人懒洋洋地根.本不在乎，刘备目视曹操，问：“果然如此吗？”

“来人，从土里给我刨快燧石出来，给各位诸侯演出燧石取火。”

曹操不语。天子惶恐不安。孙权抢先答：“古之圣贤.所言，必有其因。五德始终说，吾未闻其有谬也。”

刘备的直言不讳让在一旁的天子畏缩地缩了缩身子。而孙权微露忧色，曹操不动神采。

第八十一节(上)

“甚么”，刘备此话一出，世人皆惊。曹操也变了神采。

“为何世人皆想当天子？——因为帝权严肃无上，天下财产满是皇家私物，天子具有无上的权力，却不需求对天下百姓承担一汤勺任务。”——还是无人答复刘备的话，刘备只好持续说下去。

“上面让你们看看水生火”，刘备乘胜追击：“冰，出于水而寒于水。水生火有两种体例。一种就是把冰建形成凸透镜，用其扑灭柴火；另一种则完整操纵一种水——一种特别的油水（凝析油，近似于汽油）。它清澈透明，近似于清泉，这是我们青州油泉（胜利油地步点地）出产的，我们就用搅拌加快它的活动速率，让它自燃（摩擦燃烧）。”

对于他们来讲，不管哪改朝.换代的是何人都行——汉人也罢，外族也罢，叫成吉思汗还是叫努尔哈赤都没干系，乃至叫土肥原、叫山本五十六也行。只要本身掌控住机遇投降强者——哪怕做汉奸也行，那也是适应了五德循环。”

刘备豪气冲天，吼一声：“好吧，让我们来看看《五德始.终说》如何不求甚解，怪诞古怪。”

“自桓、灵以来，黄巾倡乱，天下争横。降至初平、建安之岁，董卓造逆，傕、汜继虐；袁术僭号于寿春，刘表占有荆州，韩遂马腾虎吞雍凉：盗贼蜂起，奸雄鹰扬，社稷有累卵之危，生灵有倒悬之急。中涓弄权，寺人当道，官匪勾搭，百姓怨声连天，糊口苦不堪言。世人皆说：大汉气数已尽,又要改朝换代了。”广饶城内，刘备面对曹操孙权，侃侃而谈。