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只要本身不竭的去活动了，不竭的去缔造了，才气源源不竭的去充分本身的内心，去缔造本身的将来，想到本身将来要做的事情。

而我要想做一个成心义的人，我也要对峙本身的信心。对峙本身的胡想，信赖有一天，实现了的时候，我还是会对峙本身的目标和胡想。但我必然要晓得去应战，晓得去斗争，晓得去面对。就算我失利了，如果连我行动都没有去行动，我信赖失利也能够也就必定了。

在必然的时候，不好就是不好的，在必然的时候，不好也是好的，就像是本国的罗斯福，他小时候也不好，就是因为他小时候不好，培养了他本身要变的更好的欲望。中国人草原豪杰成吉思汗，也是在战役中生长的，他乃至于晓得，只要不竭的去战役，才气让军队变的强大起来，只要战役才气够去征服这个天下。

曾经我能够很好的唱歌，我能够奋不顾身的去活动。我不晓得十年今后，我能不能实现本身的胡想，能不能够站在舞台上唱歌，能不能自在欢愉的去活动。但是当初我确切是只想高兴的唱歌，因为我的欲望就是高兴的唱歌，欢愉的活动，我的欲望就是去跳舞。

2019/4/2

我巴望本身做一个成心义的人，当好处已经高于本身的心的时候，如何样去均衡这类好处跟本身的心，在好处面前，任何的仁义明智品德都只是一种手腕。人来人往皆为利来，当我有这类想要挣钱的这类设法和欲望的时候，我如何让本身保持这类状况，我想要去挣更多钱，那我要把本身的心放的更宽广，把本身的内心变的更专注。任何一件事情，能够做的强大的，必定是颠末长年累月的，人不成能一下子变的很强。颠末长年累月的积累，人的心念，心中就有一个信心。而这个信心，才是支撑本身强大的根缘。能有这类信心的人，能够顿悟的人，天下上就那么几个，释迦摩尼，能够顿悟建立了佛教，孔子的对峙建立了儒学。

我也想要去做一个有所作为的人，以是我不能够只单单想着我本身现在所做的事情，今后我要做的事情。我要做的事情，我想做甚么事情，我巴望做甚么事情。

我想具有的定如果本身去尽力才气具有的，我所想的定是要本身极力去想才气想出来的，我所巴望的应当是我巴望而不及的，只要不竭的去尽力的。

当一小我能够做到专注的时候，每一件事能够做到用心的时候，那心中就有一种信心，必定是有如许一种信心，来支撑着在对峙着。

而当我行动了，我失利了，那申明我内心里还不敷强大，我的经历还不敷，我的信心没有熬炼出来。实际出真谛，只要颠末本身实际操纵的，本身才气真正明白它的对与错吵嘴

孔子的学而时习之，温故而知新，前面是甚么，（前面是孜孜不倦）持之以恒的学习。有朋自远方来，不亦乐乎。那是对交换的一种巴望，因为当初孔子必定是但愿有人很好的交换，但愿别人能了解他的设法。

中国人的传统看法是仁义礼孝信，如许的一种思惟和一种文明，就是中国人的脾气，但又没有想过，仁义礼孝信都是好的，而不好的事情，烧杀奸怒虐!任何一件事情，要想做的好那就要从不好的处所开端，只要不好能够鼓励本身做的更好做的更长。

只要我还活着，我必然会尽力的达到本身的欲望和胡想。

一小我的思惟，必然要把它放到更宽广，更加的安静，能让本身的思惟，不竭的去碰撞本身的思惟，不竭的去奔腾，让本身去思惟变得更加的活泼，更加的专注，专注于本身想做的事，专注于不要去在乎别人，专注于本身要做的事情，不要去用心。