第十三章 三月修行苦[第2页/共3页]

《太乙五轮转》是太乙峰传出来的炼体功法，共分五层，其以五脏为五行，铸为神轮，使五行流转相生，从内到外熬炼身材，更会将内脏炼得强大非常，能在五脏中生出五行灵神。如果传播出去，必将能成为中小门派的镇派功法，在太白剑宗却只值五十进献点。

叶青就如许沉入最深的认识海中，观想这一盏明灯照亮四周，和它一起在识海中载浮载沉。万籁俱寂，只余桌上的檀香扑烁着一点红光。

叶青不由自主地走出去，没有撑伞，只携本身的剑，身随心动，便使出仙风云体术，如轻风拂动，云雾漂渺，雨丝没有一滴沾到他的衣物。这门身法，他已到了化境，缔造他的人，如果同境地使出，也不见得能比他好。

垂垂地，叶青从伶仃的剑式勾画进入了连贯的剑招应用，起承转合无不随便，剑之所指，手之所舞，身之所倚，足之所履，膝之所踦，莫分歧于道。太白根本剑法所载的《莲花剑法》，一招一式均自他的剑尖流出：

小溪的上游有一个百米瀑布，叶青此时正在一个瀑布上面盘膝而坐，他在借助此处的葵水精气修习炼体功法，从极高处流下的水流打击在他的身上，闪现五色流转，这是修炼《太乙五轮转》产生的意异象。远了望去，美轮美奂，但他紧咬的牙关却表白他正接受着极大的痛苦，这是因为《太乙五轮转》初度修炼之时需求获得五行精气，将之融于本身的五脏，再利用轮转之法使五行相生，以达到生生不息的境地，而后也就不再需求借助外界的五行精气了。但是叶青仓猝之间找不齐五行精气，而本身的进献点又远远不敷。以是他只好来此汲取这葵水精气和山上树木所披收回的乙木精气，强行修炼《太乙五轮转》。

叶青的每一次出剑，其锋刃处都编织一朵莲花，氛围中的雨丝被他聚点成段聚丝成面的剑气劈开，不能近身。但是传闻这剑法练到深处，能够一剑生九莲。更有说在练就剑炁以后，会构成剑炁生莲的绝招。传说中，青莲祖师披发的每一缕剑炁，都会构成一朵朵不尽不异的剑莲。此剑法因太白祖师而闻名，时至本日，如果不能练成剑炁生莲的弟子，下山去都不敢说本身是太白剑宗之人。

起家活动筋骨后，翻开窗户的叶青发明内里下起了细雨。淅淅沥沥，千丝万缕，但是天还是明朗，淡薄的云彩间，阳光从裂缝投射下来，在蒙蒙雨丝的折射下构成几道灿艳的彩虹。

“不蔓不枝”

在叶青感觉身材的经脉已经有一种肿胀感的时候，叶青停止了炼气。然后他身材保持打坐的状况，悄悄地观想。他识海的神魂还是修炼着《上清灵宝无量度人上品妙经》，而叶青也逐步认识到，在夜晚观想本身识海中的那一抹微光有助于晋升本身的精力力和灵觉。

“小荷亭亭”

······

回到白灵峰的住处后，叶青嘴角的笑意还没散尽，瘦子如许仁慈浑厚又不拘末节的朋友，真的为古板人生增加了很多兴趣。以是不管是为了朋友的一份交谊还是为了本身的一份庄严，叶青都要尽力以赴打败卢守敬。

不一会儿，叶青脑中统统的邪念都垂垂沉淀，自但是地进入了没法无念的表情，似睡非睡，游走于经脉里的每一丝真气都被叶青强大的精力力所节制，本身的每一分窜改叶青都如旁观者普通了然如心。虽说对本身还做不到全知全能的掌控，但节制入微已经不在话下。

固然叶青的神魂具有强大的精力力，但是叶青现在的境地并没有体例完整将其动用起来。就像一小我面对着汪洋大海，手里临时只要一只小