第二百二十一章 晴天娃娃[第1页/共5页]

“对，这类人就是死不足辜，他的长胜必定跟他的暗黑之术脱不了干系，不晓得是踩踏了多少无辜人的鲜血才换来的这天王将军的称呼。”吴越转念一想，问二少，“你是如何晓得这件事的？”因为以吴越这几年跟商六在一起相处体味看来，商六必定是不会主动跟他说这么长的故事的。

金娘对劲的挑挑眉，“开打趣，我堂堂金掌柜，这点雪还能难到我了？”

“金娘说的一点没错，你真的是个故事会。”坐在一旁的白玉堂也忍不住吐槽道。

商六没有理睬吴越，低着头持续喝着羊肉汤。

小小的山岳当中竟然藏着一个玉雕的洞窟，金娘看着这玉洞，“哇塞，传说中的寒玉啊，传闻小龙女的寒玉床睡着的时候都能练功，要不我们也弄一块归去，如许练功也不消这么辛苦了。”

玉儿说过他们隐居的处所，在路之尽，一向走到没有路了就到了，金娘就是遵循如许的体例在寻觅着，现在前面已经没有路了，再走就是万丈深渊了，现在这里又发明了龙骨，以是玉儿糊口的处所必然就在这四周。间隔他们发明龙骨约莫五百米摆布的处所，有一块冰面，看上去与别的处所的有些分歧，色彩上有些通透，当阿信将这块冰面敲碎以后，才发明这冰面之下竟然有一个寒潭，这层冰面只是一个障眼法的庇护膜，如此金娘便更肯定了这个处所。

好天娃娃并不是来自于日本，而是风行于北京、陕西、河南、河北、甘肃、江苏等地。最早始于甚么时候已经无从得知了，但起码在元朝初年就已有了这风俗了，当时的好天娃娃叫做扫晴娘，官方祷告雨止晴和时挂在屋檐下的剪纸妇人像，以白纸剪成人，再用红纸或绿纸剪成红衣绿裤，一手拿帚，头上剪成莲花状，任务就是扫去阴霾，迎来好天，以利晒粮、出行。而日本的好天娃娃多以方形手帕包裹乒乓球或棉团，并且在圆团上绘画五官，为一种吊挂在屋檐上祈求好天的布偶。

二少指了指商六，“被他一棍子打死了。”

寒潭通向的这个处所叫做卧龙谷，宁越一族世代隐居在这里，可当金娘和阿信来的时候，这个处所已经绝迹了，一小我都没有了，哦，不，大雪袒护了殛毙，殷红的血被白白的雪给挡住了，仿佛这里向来没有产生过惨案一样。金娘并没有决计的将这些尸身找出来，而是挑选让它们长眠于地下，这里毕竟是他们世代居住的祖地。

“因为这场事情以后，罗飞的名声更声望了，大师都传他是天神的先人，具有能够对抗大海的力量，再到厥后每当碰到暴风，海啸的时候，人们就纷繁效仿罗飞在自家的门口挂上一小我偶的头，以祷告风调雨顺，厥后渐渐的就演变成现在这个模样了，当然了，畴昔的好天娃娃必定是没有现在这么都雅的，但是它的攻效是一样的，都是但愿雨过晴和的。”

金娘看着这条被挖去右眼的青龙，俄然道：“因为另有一颗龙珠，是玉儿的眼睛。”

“这底下应当是龙骨。”

“你笑甚么？”

阿信揉了揉金娘的头发，“你是个女人家，这类事情要男人主动的，你别瞎想了，晓得不？”

阿信笑笑，这才想起金娘手里有天罡地煞符，一张符就能把这一片的雪都化成水，那底下的龙骨天然就闪现出来了。

金娘蹲下身看着这条龙骨，“呀，还不是龙，只是一条虺（hui）。”

另有别的一种传说，是指在先秦时的战役是很残暴，而军功的计算是以仇敌的左耳的数量或者头颅的数量来计算的。相传在秦朝，一旦战役结束，军队就会把比较有特别意义的仇敌的头颅用白布包上系好，倒挂过来用绳索吊在疆场上。厥后因为这类情势太费事，就干脆用小白布偶做成明天的好天娃娃的形状，每一个好天娃娃代表一个首级。渐渐地，这类白布偶就与祭奠相干，成为具有祭奠意义的意味撄。